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(2022-09-02 12:00:00)| 分类： 网络与民间 |
一篇精悍的实话
2022年08月22日 作者·张文木
学问要有生死感，不能讲空话
吃饱饭后讨论粮食安全，一天也谈不出个所以然。
吃饱时，你问他什么叫粮食安全？他说有广义粮食、狭义粮食，还造出一些模型和数据来，一套一套的。
这是没到生死存亡时，如果饿三天谁再说广义概念，就让他去吃广义“粮食”。
如果饿三天再来谈，会场中间再放一个馒头，就没有那么多定义、逻辑和斯文了。
眼睛发绿，直盯馒头，随时准备动粗。
人越“笨”就越接近真理，因为笨人知道活着才能谈其他。
饿三天，不用教就明白什么叫粮食安全。
这样简单的道理，不到艰难时，特别是不到生死关头，就不容易被理解。
空话亡国、毁家。所谓空话就是没有生死感的话。
写形势分析文章时，常说有三种可能性，机遇与挑战并存，困难与希望同在等等。
貌似有理的废话。什么事不是三种可能性、机遇与挑战并存呢？
周易说“远及诸物，近及诸身”，意思是：认识远处的事物的结论先要就近放在自己身上试试。
媳妇打来电话：“老公，孩子找不着了”。
你能对媳妇说“不要紧，有三种可能性：机遇挑战并存、困难希望同在”这样的话吗？
姑娘所以成为母亲，不是因为年龄，而是因为经历。
年龄是经历而非时间的记录。
没有事情的时间，没有意义。
孩子是母亲和姑娘之间的界碑。
孩子一哭，姑娘就不是姑娘而是母亲了。
如果没有孩子，50岁的女人还是姑娘，还喜欢接受999朵玫瑰，接受扑通半跪在面前那暖男式的浪漫。
当作了母亲就不一样，孩子一哭，就要为孩子找食物、进厨房。
如果没孩子，那就另说了：找外卖，打电话。
好学问是把学问变成改变世界的刀子
不好的学问是把改变世界的刀子变成无问西东的“学问”
长期以来，我们失去了战争年代那种生死感，
目前那些美女谍片和美女抗战片：在日寇“三光”的地方，地下工作者还在热恋和请客。当然现在也有不错的作品，比如《潜伏》《人间正道是沧桑》等，都是有生死感的作品。
但这样的作品还不是主流。为什么，人没有遇到生死问题。人一到生死，马上就不一样。
饿肚子时，这面放一把玫瑰，那面放一把枪，你看他摸什么。
吃饱时，他一定摸玫瑰，不解决问题，但能博得好名声。
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