开原老城庙宇知多少？

开原老城的庙宇很多，根据民国本《开原县志》记载，转述如下：

药王庙  城东北隅。殿内供奉药王神农氏的坐像，还有扁鹊、张仲景、华佗、孙思邈等十大名医像。祖师殿供老子李耳的塑像。菩萨殿则供观世音、普贤、文殊三菩萨。可见，药王庙实为集道教、佛教于一体的综合性寺庙。

白衣庵  城东北隅，药王庙西侧。住持女尼。

上帝庙（真武庙）线河公园北岸，供奉真武大帝，属道教。

清真寺  东大街东段路北，属伊斯兰教。

慈圣寺（虫王庙附） 东大街西段路北，即菜市胡同

七圣祠（中心庙）  东大街西段路北，慈圣寺西侧。处古城东西城门之间。

文  庙 （今开原四中位置）东大街南侧，六社胡同道北。

基督教堂  文庙东侧。

三清观  文庙西南，六社胡同道南。所谓“三清”，一位是居于玉清境的元始天尊，一位居于上清境的灵宝天尊，一位居于太清境的道德天尊（即太上老君）。

三皇庙  城东南隅，六社胡同东段道南。住持女尼。

“三皇”指的是古代传说中的三个帝王，说法不一。通常称伏羲、燧人、神农为三皇。或曰天皇、地皇、人皇为三皇。

火神庙  六社胡同道南西段，即火神庙胡同道北。到了民国年间，称为“龙王火神马神庙”。在殿中，火德真君像居中，东列马祖，西塑龙王。

天主教  火神庙胡同道南。

慈云寺  北大街西胡同。

老母庙  北大街路西老母庙胡同。

财神庙  在西大街路北，即财神庙胡同。

城隍庙  西大街西段路北。住持女尼。

玉皇阁  西大街西段路北，即城隍庙北侧。

关帝庙  南大街路西北段，即钟鼓楼南路西第一个胡同。主住持女尼。

崇寿寺  古城西南隅，大塔之北。

银佛寺  在崇寿寺西侧。银佛丢了，改为义勇祠，供奉军警牺牲者。

娘娘庙（缘广寺）崇寿寺东侧。通常供俸《封神演义》中的云霄圣母、琼霄圣母、碧霄圣母。其间，又逐步演化出保佑人眼的眼光娘娘，保佑人们生育的子孙娘娘、送子娘娘。

地藏寺  在娘娘庙南侧，供的是地藏王菩萨。

鬼王庙  在西关

龙王庙  在北关

天齐庙  东关天齐庙为道教寺庙。古代认为，东岳泰山之神为天齐王。天齐王能保佑东方一土平安，故世人相祀。信众山东人居多。

附录：

咸丰本与民国本《开原县志》还开列一些著名的农村寺庙，主要有：

威远堡东北的龙潭寺    马家寨的龙泉寺

西龙湾的龙潭寺        梅家寨的朝阳寺，住道人

威远堡门的关帝庙　　　北靠山屯的火神庙

马市堡的关帝庙　　　　九社的清宁寺

开原站的关帝庙　　　　赵家台的关帝庙

养马大屯的关帝庙　　　教军场的关帝庙、旗纛庙

台安山的娘娘庙　　　　清阳堡的娘娘庙

马千总台的九圣祠　　　汪哆罗束的关帝庙

八棵树的象山寺　　　　尚阳堡的真武庙、永安寺

貂皮屯的迎水寺　　　　官粮窑的香林寺

东古城子的关帝庙　　　李家台的关帝庙、双龙寺

松树嘴子的关帝庙　　　商家台的关帝庙

耿王庄的关帝庙　　　　老城南二台子的茶棚庵

八宝屯的娘娘庙　　　　二寨子的娘娘庙

四寨子的娘娘庙　　　　庆云堡的关帝庙

大湾屯的如来庙　　　　老虎头的关帝庙

新安堡的关帝庙　　　　谭相公台的关帝庙

中固镇的老母庙　　　　沙河堡的双龙寺

柴河堡的真武庙        曾家寨的安乐寺

松山堡的松云寺　　　　打车沟的娘娘庙

金家沟的凤山寺　　　　大红石的大林寺

夏家堡子的万灵寺　　　蓝旗寨的娘娘庙

城西大湾屯广寿寺      老虎头有广喜寺

四寨子村南的喇嘛庙    小高力屯喇嘛庙

八棵树荒地村清真寺    开原镇清真寺

开原镇天主教会        靠山屯天主教会

注：大湾屯、老虎头、四寨子、小高力是蒙古族、锡伯族聚居地，都是喇嘛庙，喇嘛住持。

随记：

到了清末民初，开原城乡寺庙数量大增，有僧、尼居住的庙宇上百座。凡是大一些的屯落，特别是交通便利的古老村屯，都有大庙。就以我的家乡寇河流域为例，从东开始，孤榆树有娘娘庙，庙名卢山寺，供眼光娘娘。八、九岁时我曾去进香。莲花街的寺院供关云长，称关帝庙。往西有茶棚庵，是尼姑庙，叫青云寺，供南海大士。再往西有镇北大庙，叫万寿寺，供释迦牟尼。再往西，就是二道河子大庙、龙潭寺、威远堡关帝庙等。这些庙，我都到过。这些庙宇都有和尚或尼姑住持。在寇河流域的庙宇中，最知名的是龙潭寺，求雨、拜佛、许愿的最多。