圆通阁记

明·陈公益

　　宣秘大师永密，住宜兴之广教^①，建阁其上，榜曰“圆通”以书抵予曰，为此阁盖以奉普陀大士^②之像，示有尊也。其四旁翼以诸天，又两间，则历代祖师香火与李相祠^③附焉。窃不自量，贪于设饰像教，合檀信常住之力，经始于壬辰季冬，迄今岁暮，仅克有成事之幸，而集则慈氏^④是赖，永密何力之有，独念此寺，始于齐武帝，毁于唐会昌。咸通八年风翔节度使李蠙以俸资起废寺得复兴，兴废既不可常，后之视今，犹今视昔。则有记岁月之文存尔。公毋我遗，岂惟幸事。一方实嘉赖之。噫!师之属予厚矣，抑予虽不习宜兴风俗，亦尝剽闻^⑤其略矣。宜兴于今吴分也，吴人轻生好勇，而奉佛尤谨。故释氏之教盛行。民有不惧王法而惧祸福之说者。岂其习然耶。惟观世音之道，变动不居，普融无碍，上与佛如来同一慈力，下与诸众生同一悲仰。以同慈力，故身成三十二应，以同悲仰，故令于我身心获十四种无畏功德。是其所以为圆通。而集二十四无学之大成也。宗庙之中，未施敬而民敬。墟墓之间，未施哀而民哀。物固有感通之理，是阁之建，将使闻者生敬，敬者生悟，潜销剽悍^⑥之习，转为笃厚之归。独不在兹乎?至于善权山，流俗所传灵异，则风土记并诗人之诵咏详矣。予不赘及，姑识其建阁之意，以复于密师云。

（选自明·《荆溪外纪》）

【注  释】
①广教：善权寺在北宋崇宁时称广教禅院。
②普陀大士：即观音菩萨。
③李相祠：即善权寺的三生堂，祀唐李蠙、宋李纲、李曾伯3位对善权寺有重大贡献的人
④慈氏：指菩萨以慈悲为怀，一般以如来佛和观音作慈氏的代表。
⑤剽闻：点滴之闻。
⑥剽悍：剽，矫捷勇猛的意思。