修道真言：睡眠与养生

战国方士们以“服食；房中，导引。”为养生长寿三大事。服饮与食品店为养精生血之物质基础。房室寝床为睡眠养气之神魂港岸。活动导经脉，静定习呼吸。经脉舒畅，呼吸调匀，身与心互和而冲用。自然神足光辉。血与气并足，身与神冲畅。诸邪难侵。自享天年（寿）。

饮食三阶：一者营养足（不主美味而重个体所需）。二者药膳防病于未然。三者服药治伤、且与饮食用相配。

房中三阶：一者合眼心冥、心无挂碍、熟睡无梦。二者双修有节，遵“度”贵生，旧时之秘传今已发展为两性医学。去年（98）中医药出版社出版的《性修炼》已由新华书店行30000册。可谓兼学术性与衫性之佳著。三者无颠倒梦想，汇空与乐，无漏自在。

导引从古代仿生体操（五禽戏）到张三丰内家（太极拳），有几千年历史。尤以儒、释、道三家内炼功为超然之导浩然正派。今气功新编千百种，名燥功求，真机难测。

此处专论静睡清净之重要。人或可几天不食（饮汁）。然一夜不眠则心倦。两夜不眠则神昏。三夜不眠神错心伤，神智冥乱。坐立入梦而身心俱危。可见生人之气机、不可以死尸之解剖为据。营养所主，血脉与内分泌，此魄之所寄。卫气所循，经络与诸脉行（十二脉与奇经八脉）。此魂之所附。营与卫，魄与魂，阴阳冲用全在二象。曾国藩家书曰：“养生之道无它，在食、眠二字。人多以食为天，未解眠乃天机，食是地利。其关键在人和道冲而用之不盈（淫）。”黄蘖禅师西逝，传谒只在“吃饭，睡觉。”世人习于食眠，而未悟“道在踏实处（世俗谛），不在虚空中。”提着自己的头发想上天？必须立稳脚跟乃成人。修仙长寿之道全在人（无根树）。真人之根蒂人在“心使气曰强”。“先睡心，后睡眼。”谈何容易？功实难。①贪、嗔、痴、爱长系于心，其心陷于业颠倒、梦想。何能安心安眠。②名利系心，争战不已、心不可安。③炼士期求，祈超祝升，夸功显灵，岂可冥心无念，定中有住，智者看相，不悟“三空”。无出离浊俗之心，妄念重重。无菩萨大慈大悲之心，邪恶根行皆坠。无空观圣义之慧。无道德俗悟之智。鬼黠不善，唯物是争。岂可睡心而合眼哉！

睡功大显于陈抟（宋初安岳县人，隐居华山）。陈抟所传睡心合神之功有两双基本功。初阶在营养与睡觉，此功身健血行，心宁气畅。生机美，精神光。进阶（二步功）在“正派”又“正常”。正与邪对。浩然正气如文天祥、岳飞，正礼如关夫子（羽）、文昌帝君。（正派）者师万物，法自然。执天之行（日、月、五星）而法天地、日月、父母。今人多压抑、扭曲、变态；很不正常。何能练此全神全真之睡功。正派与正常，只在以仁心修真人（大写的人）。法在“正一”与“全真”。