曾经看过一个朋友的文章，说他们去云南旅游的时候，在洱海上看到渔民们养的鱼鹰。夜晚的鱼鹰孤独地站立在船头，每只鱼鹰的颈上系着一根红线，那是阻止它们进食的线，是为了让它们保持饥饿，可以为渔民下海捕鱼。

看了这样的文章心里非常难过，觉得人把动物当成工具，而动物因为自己的智力与体力无法与人类抗衡，便沦为人类的奴隶。那一幕里的鱼鹰像某些人生一样悲惨而无助。可有一天，我看到了一个电视节目，记录着在洱海边渔民们养鱼鹰的故事。鱼鹰在很小的时候，就由渔民们饲养，对待它们就像对待自己的孩子，满月的时候要给小鱼鹰洗澡。这是小鱼鹰第一次接触水，预示着它们在长大以后都能成为水中健将。

那里的渔民家家都养鱼鹰，白天划着船、唱着歌，载着鱼鹰到洱海上捕鱼。鱼鹰的脖子上确实系着一根绳子，但是这根绳子很松，所以它们捕鱼的时候可以把小鱼吞进肚子里，把大鱼拖上船。记者问这绳勒不勒，渔民说不勒不勒，松的很。

摄影机记录着鱼鹰下海捕鱼的全过程，他们在清澈的海水里潜上潜下，见到小鱼就吞进肚里，见到大鱼奋力捕捉，把大鱼叨到船上。被鱼鹰抓到的鱼身上都有一条伤痕，这样的鱼在洱海边卖的非常快，几分钟就会抢完一筐。当地人们认得鱼身上的伤痕，被鱼鹰打上的鱼，肯定是洱海里的，而且肯定又大又新鲜。

这些年为了环保，政府颁布了洱海的禁海令，一年有几个月的时间渔民不得下海捕鱼。渔民可以不吃鱼，但是鱼鹰不能不吃鱼。为了为自己的这些宝贝，很多渔民一年的收入全部砸在了禁海期的鱼鹰口粮上。他们每天背着大筐去市场上买鱼，回来喂自己的鱼鹰。收入一天一天减少，但渔民们却舍不得放弃自己的鱼鹰。对他们来说从少年时代就开始养鱼鹰，成年后又和鱼鹰每天工作，鱼鹰不仅是工作中的伙伴，更是家人和朋友。

老渔民可以把眼睛蒙上，仅凭手感就能摸出自家的鱼鹰。记者不相信，于是弄了几十只鱼鹰来让老人去摸，老人飞快地摸出自己家的鱼鹰，并不屑地告诉记者，在赶海期的时候，每到傍晚时分，海滩上密密麻麻成群结队的鱼鹰，他们都是凭手摸，找出自家的鱼鹰的。他告诉记者，他有一只鱼鹰一天可以抓30几条大鱼，骁勇善战，可有一天洱海上突然起大浪，那只鱼鹰就失踪了。为了找这只鱼鹰，他几个月的时间吃不下睡不着，在海上划着小船呼唤它，寻找它，甚至做了电视广告，希望有人看见它，能把这只鱼鹰送回来。

老人说的十分动情，他说我这辈子也养不了这么好的鱼鹰了，我这辈子都想着它！它是最好的鱼鹰！看到这里我十分感动，多年前那幅孤独的，凄凉的画面一扫而空。我们都当过游客，也都曾路经很多地方。当我们把那些地方的见闻告诉别人时，有几分是真实的？有几分是亲眼所见、亲耳所闻，就算是眼见耳听，也可能是不准确的，带着所谓的感受，和在感受中所谓的想当然。

所以听见别人的观点不急着赞成，或反对才是正确的。哪怕这观点值得感动，甚至令我们落泪。都说耳听为虚，眼见为实，可有时眼见不一定为实，耳听也不一定为虚。一定要亲身调查和研究。虽然那个电视台的节目让我感动，但我并不认为鱼鹰的生活就一定那么美好。到底鱼鹰的生活是什么样，对我来说，依然是个谜！