我们都在主流文化中成长生活，孩子们在学校要穿校服，要遵守校规，成人在单位有时要穿制服，要遵守一定的纪律，这是小方面，大方面说，是一种见解与认识，当学生成绩要好，进单位要工作好，有家庭，有房子车子等等，总之，主流是一种权势，它充分考验一个人在大众面前独立思考与独立行为的勇气和能力，因为从众会让人感觉安全，这种安全感是无形的，一但脱离安全的心理范畴，人会不安，甚至惊惶失措，会不自觉地想：我是不是错了。
    能在大众面前保持自我，并悠然自得的人，是难能可贵的。孔子盛称赞颜回，说他够安贫乐道，住在简陋的房子里吃着粗糙的伙食，安心享受学问的乐趣，这在七十二弟子中，也算个另类了，而其弟子们的想法都是成为社会的栋梁，成为国家、民族之器，成为社会的主流。历史上从不缺非主流的艺术家，柳永填词要把金印换酒，导致皇帝老儿生气，让他终身不能为官；王羲之躺在东床上，坦腹露体，却被丈人公看中，成就了东床快婿的佳话-----在中国浩浩荡荡几千年主流文化当中，闪烁着许多非主流的趣事与妙事。
    时至今日，非主流被一些新名词解释着，“实验、前卫、"先锋 ”等等，想想八十年代的摇滚、口语诗、行为艺术-----让习惯了主流生活的老百姓们看得目瞪口呆，导致今天还有人认为艺术就是看不懂的东西。在网络时代没有来临之前，非主流只能成为人们的向往，毕竟要生活，毕竟不是艺术工作者，总不能梳着奇怪的发型、穿着奇怪的衣服招摇过市吧，但其实每个人的心中，都有一个非主流的愿望，即按照自己喜欢的形式生活，甚至按照自己的愿望判断是非对错，而网络时代的来临，给每个人的非主流自我提供了一个既虚拟又现实的舞台，在网络上可以化身他人，成就另一个自我，可以写作、唱歌、搞怪无所不能、无所不为。网络促进了非主流的成长，网上的无奇不有，也体现了非主流的特色。
    可是，当实验、先锋、前卫逐渐成为一种时尚，当时代不断前进，科技不断发展，社会越来越非宽容，非主流越来越成为主流时，我们怎么重新定义和理解我们的非主流？我们不妨回头看看孔子对颜回的评价，看看历史上那些非主流的人们，他们的行为并没有受到什么定义的影响，既不为了名利进入主流，亦不是为展示自我表现非主流，他们不过是坚持做自己感兴趣的事，并在其中不断地得到乐趣。他们能保持一份童心，能自然而然的生活、说话、表达自我，用一句经典话语来总结：我这一身儿爱好是天然。
    保持天然的自己，做天然的自己，并从中得到乐趣，就是真正的非主流，或者说，没有什么主流与非主流，我们每个人都是独特而天然的，要尊重自己。