仲弓问子桑伯子①。子曰：“可也，简②。”仲弓曰：“居敬而行简③，以临其民④，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎⑤？”子曰：“雍之言然。” 
    【注释】 
①子桑伯子：人名，事迹不详。 
②简：简约，不烦琐。 
③居敬：为人严肃认真，依礼严格要求自己。居：平时。行简：指推行政事简而不繁。 
④临：面临、面对。此处有“治理”的意思。 
⑤无乃：岂不是。 大：同“太”。 
   【译文】 
    仲弓问孔子：子桑伯子这个人怎么样。孔子说：“此人还可以，办事简约而不烦琐。”仲弓说：“平时恭敬严肃而行事简要，像这样来治理百姓，不是也可以吗？平时就马马虎虎，又以简要的方法办事，这岂不是太简单了吗？”孔子说：“冉雍，这话你说得对。” 
   【评析】 
    孔子主张办事简明扼要，不烦琐，不拖拉，果断利落。不过，任何事情都不可太过分。如果在办事时，一味追求简要，却马马虎虎，就有些不够妥当了。所以，孔子听完仲弓的话以后，认为仲弓说得很有道理。

    上面的解读是下载来的，大致意思都差不多。但点评的感觉有点就事论事浅了点。

    “简”是孔子所提倡的方式，也就是不劳民，如何达到“简”的程度，一种是居简而行简，另一种是居敬而行简。这应该是一个递进的关系：由简到简，天性，这种天性是人真性情的流露，孩子便是最好的，但这种天性的弊端不少，因为天性这东西还是需要修饰的，不然何来：约之以礼，博之以文啊！再者是由敬入简，对天性进行修饰，外柔内刚，外圆内方，以严肃之心行简单这事，抓大体不烦琐。

    想到这里，我突然觉得是不是还应该有第三层：再由简回到简（是不是有点矫情了啊！）一块玉，从沙石里面淘出来，应该是最简的，但肯定少了点什么？经过巧手一加工，变成一件玉的艺术品，石头还是石头，但里面出来的气息完全不一样了。如果这巧手是个大师的话，那么这玉器如果取法自然，那么便又是完全不一样感觉。

    比如说“翡翠白菜”，我觉得这就是最好的由简再入简的例子，当然这是我的一些乱谈，做人如果可以做到“居敬而行简，质美而无文”已经是难得之及了啊！