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      般若多罗祖师得法已，行化至南印度。彼王名香至，崇奉佛乘，尊重供养，度越伦等，又施无价宝珠。时王有三子：曰月净多罗，曰功德多罗，曰菩提多罗。其季开士也。

　　祖欲试其所得，乃以所施珠问三王子曰：“此珠圆明，有能及否？”

　　第一王子、第二王子皆曰：“此珠七宝中尊，固无踰也。非尊者道力，孰能受之？”

　　第三王子曰：“此是世宝，未足为上。于诸宝中，法宝为上。此是世光，未足为上。于诸光中，智光为上。此是世明，未足为上。于诸明中，心明为上。此珠光明，不能自照，要假智光。光辨于此，既辨此已，即知是珠。既知是珠，即明其宝。若明其宝，宝不自宝。若辨其珠，珠不自珠。珠不自珠者，要假智珠而辨世珠。宝不自宝者，要假智宝以明法宝。然则师有其道，其宝即现。众生有道，心宝亦然。”

　　祖叹其辩慧，乃复问曰：“于诸物中，何物无相？”

　　曰：“于诸物中，不起无相。”

　　又问：“于诸物中，何物最高？”

　　曰：“于诸物中，人我最高。”

　　又问：“于诸物中，何物最大？”

　　曰：“于诸物中，法性最大。”

　　祖知是法嗣，以时尚未至，且默而混之。及香至王厌世，众皆号绝。唯第三子菩提多罗于柩前入定。经七日而出，乃求出家。既受具戒，祖告曰：“如来以正法眼付大迦叶，如是展转，乃至于我。我今嘱汝，听吾偈曰：心地生诸种，因事复生理。果满菩提圆，华开世界起。”祖为菩提多罗王子更名菩提达摩，并嘱其至东土中华震旦（此土众生有大乘气象），弘传释迦牟尼佛之心法，即教外别传之禅宗，如今，娑婆禅法之源在吾中华。

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菩提达摩祖师禅坐，刚毅而慈祥