泰戈尔： 我今天才和Dr. Mendel聊到，数学上的新发现使我们知道，机会在极至微小的原子领域中所扮演的角色，存在的戏码并不完全由性格特质所注定。 
爱因斯坦： 事实上科学界倾向采取这种观点，并不离弃因果论。 
泰戈尔： 或许，但看来因果论并非主要元素，而是其他建立宇宙的秩序的力量加诸於上。 
爱因斯坦： 人们想了解的高层次秩序，那些结合巨大元素并引导万物的运作的秩序，是无法在微小元素中被感知的。 
泰戈尔： 因此，存在万物深处的二元性，在自由冲动与引导意志之间的矛盾上，发展出事物的秩序结构。 
爱因斯坦：现代物理学不认为这些是矛盾的。云从远方看来是一个模样，但若靠近看，却像毫无秩序的水滴。 
泰戈尔： 我发现人类心理的一个平行面向，难以掌控的热情与欲望，在个性人格驾驭下，将不同的元素融为和谐的一体。请问在物理的世界中也是如此吗？物理元素具有难以控制的个体冲动吗？在物理的世界中，是否存在控制元素、整合组织的秩序法则？ 
爱因斯坦： 元素的存在并非无统计学的秩序可循。镭元素总是保持著特定的秩序，向来如此、现在与未来也将如此。物理元素的确具有统计学的秩序。 
泰戈尔： 不然的话，存在的戏码就会变得太过杂乱。这种机遇与决定之间持续和谐的状态，让一切永远新鲜，充满活力。 
爱因斯坦： 我相信无论我们怎麼做、怎麼活，都离不开因果论。虽然这样很好，但我们却无法看透。 
泰戈尔： 灵活的弹性也是人类行为的元素之一，小范围内的自由得以展现我们的个性人格。就像印度的音乐系统，不像西方音乐那麼严格僵硬，我们的作曲家仅定义乐曲的轮廓大纲，提供旋律与节奏的编排系统。乐手可以在特定限制下即兴发挥，但务先遵循某种特定旋律，而後才自然地在既定规则中融入自己对音乐的感受。我们赞赏作曲家发挥才华，建立出超越结构的旋律与节奏基础，但也期待乐手以个人技巧，创造出充满装饰音的旋律变奏。我们遵循万物的中心法则，并加以创造，只要不离开那个中心，便能在限定范围内，享有足够的自由，让我们的性格获得最完整的自我表达。 
爱因斯坦： 只有深具传统艺术的音乐才能如此引导心智。在欧洲，音乐已偏离大众文化与观感，变得像某种秘密艺术般，具有自己的道统与常规。 
泰戈尔： 欧洲乐手必须绝对服从那过於复杂的音乐体系。在印度，个人的创作性格决定了乐手的自由度，只要有能力掌握通则与旋律，每个人都能以自己的方式演译作家的乐曲，创造性地诠释自我。 
爱因斯坦： 这是非常高标准的艺术，乐手必须完全了解原创者的音乐理念後，才能够进而创造变奏。在我们这里，变奏通常是被预先设定好的。 
泰戈尔： 只要行为举止能符合正确法则，就能享有表达自我的真正自由。透过我们的创造，也让法则更真实，并具有独特的性格。印度音乐的二元性就展现在自由与既定规则之间。 
爱因斯坦： 连歌词也能自由发挥吗？我的意思是，歌手演唱时能自由地加入个人词句吗？ 
泰戈尔： 是的，在孟加拉［Bengal］有一种很受欢迎的歌叫Kirtan，歌手能自由穿插或引用原曲中没有的评论字句，使听众在持续的即兴美感冲击下兴奋不已。 
爱因斯坦： 押韵的形式严格吗？ 
泰戈尔： 非常严格，印度歌手演译变奏时不能超过韵体的限制，必需维持固定的节奏与时间感。欧洲音乐体系在时间上自由度较大，但旋律则无法变通。 
爱因斯坦： 演唱印度歌曲时可否完全舍弃歌词？没有词的歌人们还能了解吗？ 
泰戈尔： 可以。有时印度歌曲为了接续音符，会加入无意义的字汇与人声。在北印度，音乐是门独立的艺术，不像在孟加拉，较重於传达字句或想法。北印度的音乐形式既精细又复杂，是完全充满旋律的世界。 
爱因斯坦： 有没有多音合声呢？ 
泰戈尔： 印度乐器的使用并非为了制造和音，而是为了维持时间感，并扩展音域及深度。你们的音乐是否常为了强调和音而牺牲旋律呢？ 
爱因斯坦： 确受限不少，有时和音甚至完全压过旋律。 
泰戈尔： 旋律与合音就像图画中的线条与颜色，线条简单的画也许美感十足，加入颜色後可能反而变得模糊不起眼。但若能有效地融合线条与颜色，便能创造出伟大的画作，只要两者不扼杀损耗彼此的价值。 
爱因斯坦： 这真是个美妙的比喻。线条比颜色古老得多，看来你们的音乐在结构上，也比我们的要丰富许多。日本音乐似乎也是如此。 
泰戈尔： 很难以我们的心智来分析东方和西方音乐。我深受西方音乐感动，觉得它的优异展现在庞大的结构和华丽的编曲上。但印度音乐基本歌词的诉求，却带给我更深层的感动。欧洲音乐宽广的背景与哥德式结构，则具有史诗般的特质。 
爱因斯坦： 这是个我们欧洲人无法妥切回答的问题，因为我们对自己的音乐太过熟悉。很想知道究竟我们的音乐只是传统，或是人类的基本感受？究竟和谐共鸣与否是我们的通性，还是我们所接受的常规惯性？ 
泰戈尔： 不知道为什麼，钢琴使我困惑，我比较喜欢小提琴。 
爱因斯坦： 从至小不曾接触欧洲音乐的印度人身上研究欧洲音乐的影响，会是个有趣的题材。 
泰戈尔： 有一次我请一位英国音乐家，为我分析并解释古典音乐的美感元素。 
爱因斯坦： 难就难在真正好的音乐，无论来自东方或西方，是无法被分析的。 
泰戈尔： 没错，就是那股超越自身的感受深深震撼听众。 
爱因斯坦： 同样的不确定感反映在每个经验基础上，无论是欧洲或亚洲观感，总是透过艺术的反应呈现，即使是桌上这一朵红花，在你我眼中也不尽相同。 
泰戈尔： 而两者之间持续协调的过程，使个人品味与通泛常规达成一致。