本次无锡之行，公事归公事，既然来了，旅游当然不可错过。于是，灵山大佛就在计划之中。

    灵山大佛位于无锡的西南角，车行途中，会经过一段沿着太湖的高速公路，很美。

    我到过的与佛教有关的寺庙和造像不少，大足石刻，龙门石窟，少林寺，灵隐寺，寒山寺，但只是看了看，了解下，这次这是下了大功夫做足了功课。

    一起来感受下一场华丽佛教盛宴吧。

被誉为“华夏第一壁”的灵山大照壁。长约40米，最达8米。照壁面向太湖的一面题有“湖光万顷净琉璃”七个大字。“琉璃”是佛经中常提到的“七宝”之一。寓意着与太湖交相辉映的灵山胜境，就犹如一方晶莹剔透的琉璃世界纯净美好。

 

面向胜境这面 “小灵山”一诗，充分说明了佛教在其发源地已经衰败，但是却在华夏大地上大放异彩的故事。原诗如下：

昔游天竺访灵鹫，叹息空荒忆法华。不意鹫峰飞到此，天花烂漫散吾家。

 

照壁对面，柔美的“五明桥”横跨玉带河上。“五明”是古印度对人类文化的总括以及对人类知识、学问的分类。分别为内明，声明，因明，医方明，工巧明。走过“五明桥”进入灵山胜境的意义在于让我们知道，佛教绝不只是不闻窗外事，相反，正信的佛教是积极主张利用一切有益知识和技术造福人类。大家可选择走不同的桥，圆满不同的愿望。

 

走过五明桥，便可见一座气势恢弘，庄严而不失精美的“胜境门楼”。门楼糅合徽式建筑之古朴端庄，北方皇家建筑之雄伟大气以及藏式建筑之鲜明活跃风格于一体。

 

通过“灵山胜境”大门楼，门楼反面，另一梵文书写的“灵山胜境”匾额。灵山原指印度灵鹫山，因山顶形状似鹫故名。可见，无锡灵山与印度灵鹫山确有着一定的因缘。据说，灵山之称源于唐朝初年玄奘法师从天竺（印度）取经回国，游历东南经过无锡，见马山景色秀异，便赐名为“小灵山”。此后，灵山历经沧桑变迁，直至97年小灵山的千年古刹恢复重光，并建成了高达88米的中国第一大佛，小灵山也达到千余年来前所未有之盛，也才成就了今天这方令世人称道的“灵山胜境”。

 

出“灵山胜境”门楼，就正式进入了佛国胜境。在开始佛文化旅程之前，要先到请灵山“洗心池”接受一次心灵的“洗礼”。佛说，每个人的心灵本来是清净光明尤如明镜的，只是随着年龄的增长，烦恼和困扰越来越多，就好像一面洁净的镜子有了尘污，也就不能清楚地照彻万物了。有幸到此，就让我们通过洗手，带走尘世烦恼、荡涤心灵染污，使疲惫烦恼的身心有一个彻底的转换，换一种清新自在的状态进入灵山胜境吧。

 

净化心灵之后，前行灵山的第一个景点“佛足坛”。这两只长1.2米，宽0.6米的巨大佛足印，正是佛祖释迦牟尼留下的足迹。据说，佛祖在世时，不主张世人为他造像膜拜，在他即将寂灭时，于印度摩揭陀国留下脚印，说：“见到足印，如同见我”。日后，信众便以佛足作为膜拜之圣物。另外，在西安大雁塔、玉华宫也保存着刻有释迦牟尼足迹的石碑，那也是依玄奘法师当年在所刻的佛足石复制而成的。

 

灵山五智门又名“智慧之门”。南北面刻有佛教“六度”之“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若”六对大字。“六度”通俗的说就是学佛之人达到佛法大智慧的六种行为准则。

布施：就是叫人放下自私心，多为别人着想，把有价值的东西施舍给别人。

持戒：从根本而言就是在引导众生遵循自然规律、遵守伦理道德、坚持做人准则。

忍辱：要甘于忍受痛苦和屈辱。

精进：是要修行人努力不懈、持之以恒、勇往直前。

禅定： 让我们学会静下心来思考问题，学会以平常心对待每一件事情。

 

穿过智慧之门，就是便踏上了“菩提大道”。大道两边种植有百余棵银杏树，在我国历来是把银杏树视为佛门圣树来代替菩提树的。因佛祖释迦牟尼当年于菩提树下悟道成佛，所以菩提在佛教中即是觉悟之意，“菩提大道”又被称为“觉悟之道”。

 

九龙灌浴广场四周是安放有108只转经筒的转经廊，供游客一路“转经”。转经筒是藏传佛教祈福专用的法器，转经一周等于读诵“三藏”一遍，功德无量。

 

    走过菩提大道，就是文化园区主体景观——“九龙灌浴·花开吉祥”，重现佛经中佛祖诞生之时祥瑞异相。开启时，当《佛之诞》音乐奏响，顶端六瓣莲花会缓缓绽开，金身太子佛像从中冉冉升起，顺时针环绕一周，隐喻“花开见佛”、“佛光普照”。开启时，周围蹲踞的九条巨龙将一齐喷出高达三十多米的弧形水柱，当这九股水柱直冲天际轰然交汇沐浴佛身时，广场四方鼓乐齐鸣，喷泉水体百媚千姿。

                          还没开始时的样子

                      随着音乐四起，莲花渐渐展开

                       展开后绕四周一圈

     当莲花全部展开时，九条龙从不同的方向喷出水拄，正谓“九龙灌浴”

    这一神奇的动态景观正是依据佛经中所记载佛祖出生时的故事建造而成：据说佛祖释迦牟尼一生下来就不同于常人，他能走路会说话，不用旁人扶持便向东南西北各走七步，每走一步脚下就涌现出一朵朵莲花来，这便是佛家中“步步生莲”的典故。最后他站在一朵莲花上，一手指天，一手指地，做狮子吼“天上天下，为我唯尊”顿时天空出现了九条龙喷出净水为他沐浴，仙女们也纷纷散下花瓣，奏起仙乐，供养我们的佛祖。

PS：广场表演的时间为10点，11点半，下午14点半以及16点半四次。大家去的记得算好时间，不要像我一样，都跑到佛手那里了，听到音乐马上又飞奔回来。

 

演出即将结束时，四周八组凤凰口中将会喷出72道涓涓细流，在佛教称之为“八功德水”，据说只有在西方极乐世界才有。饮用此水将保佑你身心安乐，福慧双收，平安吉祥。大家千万不要错过哦。

 

降魔浮雕，我们来看一下佛祖四相成道中的“降魔”。眼前所看到的长26米，高将近8米的大型铜雕，展现的就是佛祖“降魔成道”的过程。

 

佛祖显得有些憔悴，这是因为佛祖刚刚经历了六年的苦行，但仍没有悟出解脱之道。看他瘦成这样了。

　　于是他放弃苦行，到河中洗去了六年的污垢，接受了牧羊女供养的羊奶之后，稍微恢复了一些原气，便坐在一个菩提树下，发了一个大愿：“如果今生不能求得正果，便再也不起来了．

　　　　　接受了牧羊女供养的羊奶之后，稍微恢复了一些原气

　　　　　　　　　　　　　　　在洗澡
　　佛祖在树下静思七天七夜，在他将要成佛的刹那间心魔来袭，有关享乐的诱惑、财势的诱惑，美女的诱惑以及恶势力的威胁一齐袭来。佛祖不为所动，最终把它们一一降服，终于得道成佛。

　　　　　　　　　　　　　　　金钱的诱惑

　　　　　　　　　　　　　　美色的诱惑

　　　　　　　　　　　　　　　享乐的诱惑

 

　　　　　　　　　　　　　　　恶势力的威胁

PS：在这里，我看到一对双胞胎的来外，正在学着我们的姿势和神情在那拜佛求神，动作有些笨拙，闭着眼睛却又不时地睁开看别人怎么做，最后终于像个样子，甚是可爱。我在想，我们在对着自己上下左右都点一遍后来句阿门，是不是也和他们一样？只是觉得这样有意思，很好玩，并没有带着所谓的信仰。

 

沿着降魔浮雕旁的楼梯而上，眼前就是阿育王柱广场。四根经幢中间高耸的石柱就是“阿育王柱”，是古印度佛法所行之处的标志，通高16..9米，直径1.8米，堪称“中国第一柱”。之所以叫阿育王柱，印度孔雀王朝的第三代君王阿育王。他比我国的秦始皇还要早一百多年，如果说秦始皇统一了中国的话，那么阿育王就统一了整个印度。统一一个国家难免要经历很多的战争。在阿育王年老时他觉得自己罪孽深重，殃及无数生命，于是便在一位比丘的点化下皈依了佛教，并把佛教定为国教。在全国各地竖立这么一根石柱，石柱上都刻经文以此来弘扬佛法。所以如果说我们释迦牟尼佛祖创建了佛教，那么佛教的弘扬与阿育王是分不开的。

最顶端的四只狮子面向东，南、西、北，四个方向，象征着要把佛教弘扬到四面八方。

 

广场左侧矗立有“天下第一掌”。它高达11.7米，相当于三层楼房的高度，宽5.5米，仅手指直径就达1米，这是按灵山大佛右手以1：1的比例复制而成。因“佛手”与“福寿”谐音，所以来到这里的善男信女们都会在这里摸上一摸，寓为“摸摸佛手，增福添寿”。但是不能摸到头，因为福气是不能到头的。几乎所有带团来到这的导游都会喊上这一句话。

                     佛教的标志，掌心千辐轮，直径2米

右侧的大型青铜艺术珍品名为“百子戏弥勒”，它高3米，宽7.8米。斜倚而卧的弥勒神情和蔼，笑容可掬。在弥勒硕大的身体上，塑有整整一百个正在嬉戏耍闹的小顽童。

                               调皮的儿童们