这是一群会说故事的石头，是我国12到13世纪的民俗画卷，是一瓶净化心灵的药水，更是一本伟大的教科书。这，就是大足石刻。

    本来计划这次是自助行的，但是在网上看到貌似从重庆市区到景区挺麻烦的，看着旅行社上的说明，包午餐，还有导游讲解，考虑到这种景点没有导游看了什么也不知道，而且报了之后也不用那么早起床，时间上也比较有安全感，费用还OK，就定下跟团走了。

    中国石窟艺术在其长期的发展过程中，各个时期都积淀了自己独具特色的模式及内涵。作为晚期石窟艺术代表作的大足石刻在吸收、融化前期石窟艺术精华的基础上，于题材选择、艺术形式、造型技巧、审美情趣诸方面都较之前代有所突破，以鲜明的民族化、生活化特色，成为具有中国风格的石窟艺术的典范，与敦煌、云冈、龙门等石窟一起构成了一部完整的中国石窟艺术史。同时，这些石窟也是佛像影响中国的最好见证。自从印度的孔雀王朝创立佛教后，就迅速的途径巴基斯坦，由西藏经河西走廊传入并深深地影响着中国，而这些石窟，无一不是建立在河西走廊上，见证了佛像东传的辉煌！

    跟了团，才知道自己是多么的后悔，一个早上全浪费在车上，散客拼团苦啊。一路上被太阳晒着，号称空调车的空调相当于风扇。到了景区已是中午12点，吃了那无餐那叫。。。。。菜是很多，荤的就一个，搞的我到了晚上回市区吃饭的时候大呼老子今天终于见到油水了。吃完饭，已经是下午1点了，导游说3点集合，这就意味着我们只有两个小时的时候，只能看宝顶山，北山去不了了，郁闷啊，更郁闷的还在后面，我们在进门的时候还排了老长的一段时间，个个被晒的叫苦连天，导游给的解释是还在打印票，我靠。好不容易进去了，想到只有短短的一个小时时间，我们只能感兴趣的石刻听导游的讲解，不感兴趣的时候就赶着时间去拍照，还要看人，这里人多的，一个貌似天井的景区满满的塞满了人。所以，要想拍到照片，还要避免这些人，选好景，真是一场伟大的战斗啊，感觉拍照成了小偷一样，什么都要强。经过这件事情，以后就是不去玩我也不会在跟团了，为了表示心中的不满，我打算说出那句著名的国骂：TMD！！！

    在这里，也是第一次破天荒的见到了老外。在重庆市区一天都见不着一个，老外和稀世珍宝一样。和西安的兵马俑比起来，那叫天差地别。在兵马俑景区，老外不该叫老外，我们才应该叫老外，那里绝大部分都是黄头发蓝眼睛高鼻梁的外国人，中国人只有零零散散一块一块。由此可见，中国越古老的文化，那些老外越喜欢，也正印证了那句话：越是民族的，就越是世界的。

    很快就逛完了，原来这里挺小的，就是那天井一圈。宋代高僧赵智凤是为了宣扬自己的佛法，简单的说也就是如今的洗脑。以石刻的形式告诉世人，什么该为什么不该为。告诉我们生前要多行善事，否则死后就会下十八层地狱，“享受”无边的痛苦。现在是什么不重要，我们是有六道轮回的，只要一心行善，终究可以到达西方的极乐净土，享受无尽的快乐。告戒我们要懂得懂得孝道，不然会怎样怎样。绝对是“三教”合一的经典，佛教和儒家思想的完美和谐地结合。深动的石刻，加上导游卖力的讲解，以至于出来后很有游客都说晚上打算吃素，哈哈。

　　　　　　　　　　　  我参观的是宝顶山石窟

　　　　　　　　　　　　　玉皇大帝和王母娘娘

圆觉洞三身佛像,导游说这个洞非常之经典，因为他不但可以吸取自然光，而且有很好的排水系统，又一次高度赞扬了中国民族的高超智慧。

　　牧牛图，此图以牛喻心，以牧牛人喻修行者，阐述佛教调伏心意的修证过程

老虎，导游说这个造像的作者是四川人，只见过大熊猫，所以把老虎弄成了熊猫

猫鼠斗图，性格急躁的猫想够到树上的老鼠但是怎样也够不着，体现了一个“贪”字。

　　　　　　　　　　　　景区就像个井，我们叫大佛湾

　　　　　　　十大明王，形态各异，只有表情统一，凶的很

六道轮回，佛教教义十分丰富，后为无常大鬼，手持转轮；轮中心一人为修行者，发出六道光芒，每道光上小圆圈内不是菩萨就是佛，表示“万源发于心”；修行者身旁的猪、蛇、鸽子分别表示贪、嗔、痴“三毒”；第二层分别为“六趣”即天、人、修罗、畜生、饿鬼、地狱；第三层不清楚；第四层表述“善业”上升、“恶业”下沉的因果轮回思想，以头示生所属，以尾示亡所属，逐格变化。 告诉世人一切皆有因果报应，所有人都在这六道轮回中。

　　　　　　　千手观音，足足有1003只手,是个名副其实的“千手”

身高7米的华严三圣

普贤菩萨，头戴五佛宝冠，手捧舍利宝塔。

文殊菩萨，头戴花冠，左手掌中托七重宝塔，右手扶塔身。值得注意的是，此塔虽高1．8米，重约千斤，却历千年不坠。这是由于艺术大师们利用菩萨袈裟，把一幅大衣襟搭在右臂的手腕上斜着下垂，与膝部相接，使塔的重力经袈裟落传到脚下的基座上，而不是全凭悬空的手掌承受的缘故。如此巧妙地处理，无疑是古代大师成功地把建筑力学运用于艺术创作中的典范。

毗卢舍那佛，螺髻金身，顶现毫光，左手结印，右手平伸。“毗卢舍那”为梵文音译。意译为“光明普照”。

九龙浴太子图是因崖上的自然山泉，于崖壁上方刻九龙，导泉水至中央龙口而出，让涓涓清泉长年不断地洗涤着释迦太子，给造像平添了一派生机而得名，其堪称因地制宜的典范。

　　孔雀明王，因其驾孔雀而得名，一般明王面相呈愤怒形，而此明王则不同

释迦牟尼涅磐圣迹图。涅磐，在佛语称“死”的意思。佛祖释迦牟尼半身侧卧，大佛长31米，仅现上半身下半身隐没岩石中，几乎占据整个北崖。于有限中的无限想象，采用意到笔不到雕刻手法，含蓄隽永，引人遐思，更显佛像伟大，佛涅磐像面容慈祥宁静，微睁两目，释迦灭度前的神情，表现得淋漓尽致。

父母恩重经变相，上部刻贤劫七佛半身像。下部中央刻“投佛祈求嗣息”图；左右连环画式地刻出父母含辛茹苦抚育子女的10组雕像，情节连贯，形象生动，感人肺腑，是佛教中国化后的造像。告诉世人要尽孝道。

　　　　　　　　　　可怕的十八层地狱，生前可不能干坏事哦

地狱养鸡女。展现的是一位农家少妇掀开鸡笼，两只鸡正在争啄一条蚯蚓的场面。雕像充满诗意般的乡村风。佛教提倡不“杀生”，但是任何宗教都是统治阶级的工具，必须为统治阶级服务。统治阶级既要大鱼大肉，又不愿承担“杀生”的罪名，因而炮制了一个荒谬的理论：一切罪过皆在养生之人。也就是说，象养鸡女那样，你不养鸡谁又去杀鸡吃鸡呢？顺理成章，养鸡女不下地狱，谁又下地狱呢？但工匠们在雕刻时把地狱里的养鸡女表现得那样安详、幸福和完美。这是对统治阶级荒唐逻辑和宗教虚伪性的无声反抗！

    出来的时候，我被一幕深深的震撼了。两个小孩，一直跟在一个游客的后面，因为那游客手上有快喝完的空瓶子。过了一会儿，走在前面的那个小孩率先强到了那个空瓶子，撒腿就跑。没有强到瓶子的那个小孩就在后面追，一面追一面骂，然后两人在不远处打在了一起。这两个小孩才十几岁，按照他们的话说还是祖国的花朵，为什么为了一个瓶子弄成这样呢？如今的中国贫富差距那么大？现在的我还衣食无忧，还偶尔出来旅旅游，是不是要好好珍惜啊。