在写这篇文章之前，笔者看过一些关于这首诗的赏析，这些赏析提出的主要观点有二，一则是曹植的诗歌体现了建安文学的特点，风格苍凉刚劲，古朴雄健。二则是这首诗主要是抒发作者心中之不满。这里需要解释相应的几个问题：一、这首诗体现建安文学的地方何在？二、作者心中究竟有何不满？其根源又是什么？三、这首诗究竟好在哪里？它之所以成为千古流传的佳作，他的价值又在哪里？解决这些问题就成了写这篇文章的目的。先抛开这些问题，我们先回顾一点常识性的知识。
一、建安文学与曹植
建安是我国文学史上鼎盛时代,五言诗得到了极大的发展。打破了汉代四百年沉寂局面。而文学史上“建安风骨”一词，而风骨一词应该来源于刘勰“昭怅述情，必始乎风，沉吟铺辞，莫先于骨”一说。（《文心雕龙》）建安文学之所以成为一个流派，就是以风骨著称。通俗一点讲，风是用来抒情的，而骨是用来明志的。
我们再来看曹植，曹植是建安时期最负盛名的五言诗人，他一生追求“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”(曹植《与杨德祖书》)，《诗品·序》中称之为“建安之杰”。请注意，这就是曹植的价值观。曹植的作品从创作内容上看,明显地分为前后两个时期:以黄初元年(操死丕立)为分界线。那么曹植的“风骨”究竟在哪里呢？那就要从诗中了解了。作于黄初四年的《赠白马王彪》是诗人后期的一篇沉痛愤懑之作,同时也是作者生平杰作。全诗共分七章,文笔精炼，通过巧妙的手法表现了自己悲愤沉痛的心情，情景交融，表现了丰富的、复杂的感情，可以说是建安风骨的一个杰出的体现。
二、曹植《赠白马王彪（并序）》中所表现的情感
谈到曹植的《赠白马王彪（并序）》，就不得不从他的感情基调说起，我们从曹植的《七步诗》就可以了解到曹植的后半生都是生活在一个被迫害的环境中的，所以感情基调决定了他的诗歌风格具有的刚毅苍凉的风格。具体到这首诗，在序中作者用“愤而成篇”结尾，那么我们明白了这篇文章的感情基调是“愤”。
那么作者在“愤”什么又如何而“愤”？请注意诗中的这几句：
顾瞻恋城阙，引领情内伤——欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰——感物伤我怀，抚心长太息——自顾非金石，咄唶令心悲——他卒骨肉情，能不怀苦辛——收泪即长路，援笔从此辞
仔细阅读我们可以发现，虽然感情基调是“愤”，但感情旋律却不单一，这些诗句给读者勾勒出来的是一幅鲜活的场面。从对洛阳的留恋，到被小人谗害，使之“亲爱在离居”，甚至“欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰”，进而触物伤怀回顾任城王的死，“咄唶令心悲”中一个“悲”字，将愤懑之情抒发到了极致。而后的两段将情感固化，情动心，心动神，神动思，将诗歌推向二次高潮。
当然，诗歌的巧妙还远不只这些，更多的作者是在借诗喻世，诗歌在丰满旋律的同时，加入了一连串的比兴，强有力地将自己的境遇与社会的现状揭露的一览无余。如“鸱枭鸣衡轭，豺狼当路衢。苍蝇间白黑，谗巧令亲疏。”诗中还有“丈夫志四海,万里犹比邻”的句子，表现了作者豪迈爽健的品质，风骨之流，不言而喻。
三、问题的答案
写到这里，开头提到的三个问题的答案就很明了了，梁时的钟嵘在《诗品》中称赞曹植的作品，一言以蔽之，“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质,粲溢今古,卓尔不群”
（钟嵘《诗品·卷上·魏陈思王植》）。
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