这是印第安索瓜米希族酋长西尔斯Sealth（白人拼写为西雅图），他于1854年被迫和白人殖民者签约时，在布格海湾杜瓦米什河谷部落集会上，用优美的杜瓦米什语发表的伟大而悲壮的演讲。为土地，为生态，为环境，发出的血泪呼唤。在这里不吝篇幅转贴一下，把他献给雾霾中挣扎的北京市政府，献给正在破坏草原从地球上抹去蒙古草原的内蒙古各级政府，献给全国性污染破坏生态不作为的各级政府：

“总统从华盛顿捎信来说，想购买我们的土地。但是，土地、天空、河流怎能出卖呢？这个想法对我们来说真是太不可思议了。这里的每一片土地，对我的来说都是神圣的。哪怕是一根发亮的松针，一粒海滩的沙砾，一片林中的云雾，一颗清晨的露珠，还是一只鸣唱的小虫，所有这一切，在我们人民的记忆和现实中都是神圣的。我们熟悉树液流经树干，正如血液流经我们的血管一样。我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。芬芳的花朵是我们的姐妹，麋鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟，山岩、草地、动物和人类全属于一个家庭。大河小溪中闪闪发光的不仅仅是水，那也是我们祖先的血液。如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们必须记住：土地是神圣的。清澈湖水中的每一个倒影，都反映着我们人民中的历史事件和生活历程。那潺潺的流水声，便是我们祖辈的亲切呼唤。河流也是我们的兄弟，它解除我们的干渴，载运我们的独木舟，哺乳着我们和我们的子孙。因此你们必须像对待自己的兄弟一样，给予河流以慈爱。如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们必须记住：就如同空气一样，它给了我们祖先第一次呼吸，也接受了他的最后一声叹息；同样的，又将给我们每个子孙以及所有的生命以灵魂，因此你们必须保持土地的神圣性，任何人都可以享受土地上的百花争艳和扑鼻馨香----我们知道，人类属于大地，而大地不属于人类。世界上的万物都是相互关联的，就像血液把我们身体的各个部分联结在一起一样。生命之网并非人类所编织。人类不过是这个网络中的一根线、一个结，但人类所做的一切，最终会影响到这个网，也影响到人类本身。因为降临到大地上的一切，终究会降临到大地的儿女们身上。

----你们的命运，对我们来说，是一个谜。可以设想一下，如果把所有的野牛杀光，把所有的野马驯化，那将是一种什么样的景象？如果原始森林中尽是人类的足迹，幽静的山谷中布满着横七竖八的电线，那将是一种什么样的景象？如果草丛灌木消失了，空中的雄鹰不见了，马匹和猎犬也失去了用场，那将是一种什么样的景象？这一切，只意味着真正生活的结束和苟延残喘的开始。

---当最后一个印第安人与荒野一同消失，他们的记忆就像草原的云影一样在空中浮动的时候，这些湖岸和森林还会存在吗？我们的灵魂还会存在吗？我们热爱大地，就像初生的婴儿热爱母亲心脏跳动的声音一样。所以，如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们就要像我们一样地热爱它，照管它。为了子孙后代，你们要始终不渝地献出自己全副的力量、精神和情感来保护大地，就像上帝对我们大家所做的那样。正像我们是大地的一部分一样，你们也是大地的一部分。土地对我们是珍贵的，对你们也是珍贵的。我们懂得一点：世界上只有一个上帝。没有人能够分开，无论是印第安人，还是白人，我们终究是兄弟.”

   今天，历史已过去162年，地球生态，已被彻底破坏！