<<穿越你的灵魂>>之

                                 老丐行骗之术

                                                                            郭雪波作

远远望去，是一只蚯蚓。在那里，拱起又爬行，拱起又爬行。那是一条冒黄尘的荒漠小路。

巫爷是偶然间瞥见那只蚯蚓的。巫爷肩上扛着一块大石头，长方形的、青黑色的、那种适合建筑用的石头.他右脚上使劲儿，左脚往上迈台阶的样子，站立在半山腰上，等候香客们上来。山顶上的库伦庙阳光下闪着金光。

巫爷继续远望那只蚯蚓。一副玩味的样子。头一拨香客还没到达他跟前来，他有闲暇关注那只蚯蚓。那是一条穿越"地狱之沙"塔民·查干的崎岖小路，那只蚯蚓沿着那条小路依旧拱起爬行，时而被风带起的沙幕淹没，时而爬在地上短暂歇息.她显然是赶了很长的一段路。从其一旁经过的三三两两香客们，都向其合掌念佛，十分虔敬。那只蚯蚓，就那么一个劲儿一个样子，不停顿地朝这边的库伦庙方向爬行而来。

真辛苦呢，爬行得真辛苦！相比起来，我这扛石头可是轻松多了呢！巫爷把肩上的石头掂了掂，往上靠脖子处紧了紧，这样自语。

阿、阿拜（爸），那、那、那是一只野猪、猪吧？一个脸相像十一二岁的男孩，也爬着出现在巫爷的身旁。是个残疾儿，眼睛是斜的，嘴吧是歪的，更令人不敢触眼的是他的一条腿从胯根处截掉，另一条腿却往上长，如一根扭曲的树枝倒长，贴着耳朵旁往前伸长，而且溃烂畸形，露出的红肉上流着黄水，上边还爬着蛆，一望便令人作呕，形状恐怖得令人不敢多看一眼。

啥野猪！那是来朝拜的信徒！苦行徒！

巫爷训斥儿子无知，没有眼力。

那、那个苦行信徒⋯⋯为啥受、受那份罪呢？

傻呗！巫爷不屑地吐出这句，然后又训斥起儿子来，还不快去占你的地场儿！瞎勒勒啥？先把这仙水喝喽！

巫爷把一小瓶啥仙水递给残疾儿子。

儿子接过去时手有些颤，问了那么一句，阿拜，今天不喝行吗？喝了那个劲儿、受不了⋯⋯太、太难受⋯⋯

找抽啊你！

巫爷的麻子脸一横，脸上的每条纹路都如冰冷的刀子。

残儿身上一哆嗦，一仰脖便喝下了那瓶仙水，然后十分麻利地转过身子，双手撑地，噌噌地往下边的那层山台阶爬过去。绑在双手掌上的方木块，与石板路接触后嘎噔嘎噔发响，臀部蹭在地上唰唰、唰唰，很有节奏，如一组旋律。

巫爷提了提精神，眼睛重新往山下关注起那些陆陆续续爬上山来的善男信女们。今天是山顶库伦庙的新塑金佛弥勒佛的开光日子，会集远近几百喇嘛念经开法会，十分热闹，那些虔诚的佛教徒、善男信女们更是趋之若鹜，从四面八方涌向这里，朝拜烧香，许愿还愿，聆听喇嘛高师念诵佛经。

三天法会，信徒们的节日，也是他巫爷的节日。他已做好了充分的准备。

上山来的香客们三五成群，如蚂蚁般往上蠕动.小黑点一簇一帮的，断断续续，移动得十分缓慢。巫爷充满渴望地打量着他们，心里有些焦急。肩上扛的石头，渐渐变得沉重，他又不敢卸下来歇息，唯恐从旁边的斜岔路上冒出来香客，他来不及再扛起来。再扛起来就透出假了。撩动人们的怜悯和恻隐之心，是一种艺术,一种功夫。巫爷是这么认为的。

那只蚯蚓又从一座沙包后边爬出来。由于离山下越来越近，这回蚯蚓的苦行样子变清晰了许多。也不知为何，或许是瞑瞑之中的牵引，巫爷的那双眼睛始终盯看那只蚯蚓。蚯蚓则爬行得艰苦。站起来，跪下去，往一个置放其前边的砖头上磕三个响头，然后把身体向前伸展开去，同时双手把那块磕头的砖头向前推过去，接着再站起来走两步，迈到刚才身休向前伸展时双手伸到的位置那儿，站定，双掌合什举过头顶，再跪下去往那个前边的砖头上磕头。如此往复，完全是用身躯丈量着那条漫长蜿蜒的沙漠路，向这边的库伦庙朝拜而来。如此虔诚的朝拜，令人肃然，唏嘘不已。

而巫爷看来还是犯傻，何苦。

他倒是早有耳闻，有这么一位苦行朝拜者，每年库伦庙开法会日他必是如此辛苦地朝拜而来。还听说，此香客是大北边一百里之外的沙漠小村养息牧屯人.他巫爷对那位香客如此有兴趣，全因为是那个养息牧屯！那个兔子不拉屎的穷小屯，他去过，那还是他一生中最辉煌的一段日子呢！

有几个香客，已走到他跟前来，打断了他思路，使得他马上收回心猿意马，全身心投入眼前的营生。

只见他把肩上的青石扛瓷实了，脸憋得涨红起来，同时向已到眼前的香客们伸出一顶破草帽，帽窝朝上。那里已装有几张脏兮兮的两毛伍毛一块的硬币和毛票。

行行好，活菩萨们，俺是为修庙扛石头的义工，给个买水喝的钱吧，菩萨保佑你们⋯⋯

他的扛石头样子十分卖力，十分逼真，求讨的样子也比较朴实可信，令那些本是心软求佛的善男信女们容易心动。于是他的帽窝里丢进来不少三五块的碎银子。

巫爷开始收获了。

也有认出他的香客。

咦？你不是那个、那个、在奈曼庙上扛木头乞讨的人吗？怎么上这儿来扛石头了？

那边的庙修完了，嘿嘿嘿⋯⋯行行好，佛爷保佑⋯⋯

巫爷赶紧转过脸遮掩，把手中的帽子伸向另外的香客。

知其缘由的香客不再纠缠，摇摇头，便顾自走开，当然不会施舍什么钱财毛票给他。香客群落可是五花八门，三教九流，各阶层人士都有，心态又各不相同。尽管进庙拜佛上相同，可对巫爷的态度却迥然不同。有人施舍，有人斥之以鼻，有人漠然而过如视之无物。但总的来讲，施舍的香客是大有人在。尤其像他这样的为修庙而扛石头的义工乞讨者，的确有几分令人心动的感召点。

日头渐渐高了，也毒了。晒得头顶上如着了火。

巫爷的额头上、两鬓和脸颊上，浸出了汗水，肩上的石头也变得沉重.他真想放下来歇息一下，喘口气，可他又舍不得。今天的香客实在太多了，真来钱呢，他的破帽窝，真成了金窝窝，一会儿功夫就盛满了三五块的碎银子。

这时，他的帽窝里，轻轻飘下来一张十块钱的簇新的票子！他吃了一惊，这可是今天收获的最大的一张票子！他本是低头擦汗来着，马上回过神来，抬头仰望那位大善人。

于是，他愣住了。完全的愣住了。

是那只蚯蚓！

是那只蚯蚓已经跪拜着来到了他的跟前。

尤其令巫爷心惊的是,蚯蚓原来还是一位七十多岁的老太太!

白发苍苍，骨瘦如柴.黑瘦脸上的皱褶,如老榆树皮纹络般纵横密麻。衣衫褴褛，布满补丁倒也干净，膝盖头上绑着从旧胶鞋上铰下来的厚厚鞋底子，十分醒目，就如他残儿手掌上绑着的木块。长久跪磕，对膝头的磨损很大。另外，她的宽额上有个特殊的东西，正中央长着一块一寸高的红色肉犄角！显然，那也是长年给佛爷磕头磕出来的肉瘤子！

天啊。巫爷心里暗暗感叹。嘴上却说，您真是活菩萨，您长寿百岁，您是我的大恩人⋯⋯谢谢您的善心⋯⋯

他不认识这个老太太，他在养息牧呆的那段日子里似乎没见到过她。他不免有一丝失望。心里想,别看这老太穿戴寒酸，可还是一位有钱人呢！

快把石头给庙上扛过去吧，人家可能等着用呢。

老太太跪拜着离去时，丢下这句话。那话如被风吹飘过来的一叶花絮般轻柔。

是、是⋯⋯

巫爷嘴应承着，又把石头往上抬了抬，摆出就要动身的样子。他心里笑，人家才不需要他这块石头呢，他扛着它走遍各山庙堂，哪家也没用过。这时，巫爷才发现这老太太不是一个人。在她的身后还跟随着一个十二三岁的男孩，肩上扛着褡裢.显然,那褡裢里装有他们的干粮和饮水等物。更令他吃惊的是，男孩身后还跟随着另一同伴___一匹“达格”,也就是—匹小马驹！这简直令他瞠目咂舌。

那匹“达格”（两岁马驹的泛称）甚是可爱挑皮，不时地嗅嗅那男孩的褡裢，显然它对里边的食物十分感兴趣，又不时拱一拱小男孩的屁股，小男孩回手拍一拍它额头时它还尥起蹶子，一阵撒欢儿，在山路香客中引起笑声和骚动。

这真是一个奇特的朝拜一族。

巫爷又习惯性地摇了摇头。他是有资格对世人摇头，他太了解他们的心态和心理了。他目送着老太太,慢慢跪拜着走进山顶庙里去。

行人和香客渐渐变得稀少，通向山顶大庙的山路又沉寂下来。

巫爷这才卸下了肩上的石头，轻轻放在路边台阶上，手拍了拍那石头。他把烂草帽里的钱,统统收进一个塑料袋里，揣进怀里，然后匆匆往下一个台阶走去。他的残儿在那里坐场.

一棵歪扭老榆树下，半躺卧着那残儿。双眼翻白，歪嘴边溢流着白沫，向前伸放的双手和向前爬卧的上身子（其实他也只剩下半个身子）一直在抽搐着，这是那瓶仙水的功效发挥作用.尤其他那条倒长的化脓腐烂的畸形腿,更是可怕地向前杵着，整个一头魔鬼怪物卧在那里。在他前边放着一个变形的洋铁盒，盆下压着一张告白书，上边叙述着他苦难的身史。洋铁盒里已积攒了不少好心人的捐款，其实巫爷已经下来收过几次了。心里喜洋洋地想，我这儿子还真是摇钱树呢！比他挣得多多了。

他伸手拍一拍残儿的头。

耗子，醒一醒！醒一醒嘿！耗子！

那残儿耗子依旧昏昏沉沉、迷迷糊糊、半死半活之间徘徊，口吐着白沫，眼斜嘴歪地哼哼叽叽。

这小子，体格儿越来越扛不住了⋯⋯巫爷嘴里说着,从怀里拿出一瓶水往残儿的嘴里灌了灌，又往他脸上呸地喷了一大口水。接着再往他嘴里喂进一个什么药片，折腾半天后那残儿才渐渐回醒过来。

阿、阿⋯⋯拜（爸）⋯⋯俺、俺、还活着吗？

(未完待续)