狼不是蒙古人的图腾

                            ———《狼孩》再版后记           郭雪波

   《狼孩》是《大漠狼孩》的修订版。

   《大漠狼孩》于2001年由中国文联出版社出版，尽管出版后获得全国首届生态环境文学奖和全国民族文学骏马奖，印了两版，但自己感到仍有不少的缺憾。这次，当漓江出版社力挺此书，再行付梓之机，我对不足之处一一做了修正，并根据读者的反应，又加写了八万字的内容。

    更换书名的原因是，市场上已发现《大漠狼孩》被人恶意盗版，尤其卑劣的是，把本人名字偷换成什么姜戎，妄称《大漠狼孩》是他继《狼图腾》之后的又一力作云云。这使我不知道说些什么才好。我想说明的是，《大漠狼孩》早于《狼图腾》三年出版，而且该作者写《狼图腾》时曾通过其内人从我手上拿走一本《大漠狼孩》，做为他的参考书。这些宵小盗版贼的行为，很无聊，经济利益的驱动使他们利令智昏，失去灵魂的纯洁，实在可悲。

    作为一名蒙古族作家，我顺便在此声明，狼不是蒙古人的图腾。

    蒙古人，崇拜长生天长生地，崇拜自然，崇拜祖先，并祭拜以天地自然和祖先像征的“敖包”。草原上，狼和游牧民族是生存竞争对手，是敌对关系。蒙古人历来爱憎分明，不会把敌人当做崇拜的偶像的。在蒙古族的历史文化资料中，从未发现狼是蒙古人图腾这样的记载。我曾经在内蒙古社科院工作几年，专门研究蒙古族的历史、文化及文学，压根就没有这样的文字和口头流传资料。这纯属作者对另一民族文化不了解的肤浅妄说，一种商业炒作，不惜歪曲牺生另一民族的文化。而这种妄说，流传极广，影响很大，在蒙古族广大学者和读者当中已经引起很多的反对意见。我认为，把五千年的内地以汉民族为主的文化比喻成吃草根的“羊性”文化，总打不过吃肉的“狼性”文化的代表蒙古族等，这说法很不确切，也容易造成民族间的误会和隔核。何况，汉文化的扩张性和渗透性无法阻挡，现在整个亚洲都被儒家文化所主导，你看入主中原的少数民族政权哪个站住脚了？究竟哪个是“狼”，哪个是“羊”？再说，蒙古族和成吉思汗只有狼的血性狼的本事，岂能横扫欧亚，所谓的“狼文化”岂能含概古老蒙古文化的思想哲学内涵？这种比喻说法，毫无历史性学术性，是一种肤浅的妄自推断和个人臆造。其实，哪个民族的文化都有其“狼性”和“羊性”，如果硬要这样比喻的话。据说那个不应称其为小说的作品里，还描写东部蒙古人如何坏西部蒙古人如何好等，这也已经引起东蒙同胞的愤慨。

    我写过不少狼和狐的小说，如“沙狼”“公狼母狼狼子”“银狐”“沙狐”等，我写作的主要宗旨在于折射人与人、人与自然的生存关系，而不是从某种理念出发投机和偏激地对某个民族文化的狭义渲泄，拿一个民族说另一个民族的事，而是对整个人类生存状态的审视、反思和批判。

    本书《狼孩》亦如此。

    为后记

                                             郭雪波

                                                于北京金沙斋