不眠除夕夜

    与以往一样，除夕的下午回到妈妈家，全家人热热闹闹过大年。

    去年春节，女儿没有回家过年，她为就业的事在北京忙碌。经过不懈的努力，她在考取的三个很好的单位中选择了自己喜欢的职业。今年春节她回来了，可谓荣归故里。自己赚钱了，第一次回来给家里的每个人都买了礼物。她给奶奶送了件花红棉袄，把老太太高兴的合不拢嘴。

    老太太换上孙女给的棉袄，在儿媳们的赞扬声中，乐呵呵地在镜子前站了许久。然后，她脱下棉袄，取出针线把每个钮扣重新定了一遍。又找出一块红布，戴上老花镜，在棉袄的内侧一针一线地认真缝了起来。问及，她说：缝个口袋装钱方便，小偷偷不了。儿媳们争着要帮她干，老太太不让，只好由她。

    三弟准备了丰盛的年夜饭，十七道凉菜，五种陕北碗子肉。凉菜摆满了桌，大家耐心地等老太太把衣服口袋缝好后，这才围坐桌前开吃。说心里话，每道菜都比饭馆里的好吃。我陪母亲喝白酒，其他人喝红酒或啤酒。老太太菜吃的很香，酒喝的有味。七十八岁的人，饭量与我相当甚至比我还大，用她的话说：能吃能喝，能跑能串。

    凉菜没有吃完，大家都饱了，一致要求不要上热菜，留着明天再吃。一阵收拾停当，老太太拿出麻将，要我们陪她玩。孙子、儿媳、儿子们轮番上阵，她自始至终岿然不动，坚持到底。

    也许是人们对春晚的要求过高，也许是春晚一年不如一年，所以，看春晚的人少了，看打麻将的人却多了。春节钟声敲响的时候，孙子们出门放炮去了，几个儿子顶替上阵陪妈妈玩。

    母亲平时是不打麻将的，只有在除夕夜才和孩子们玩玩。这也是她多年来养成的习惯，大年三十，一定要和我们一起熬夜的。后半夜，她抽烟多了起来，时不时还要我陪她喝两盅。

    凌晨五点，在我的要求下停止了麻将，要他们都去休息，留我和三弟包饺子。三弟很细心，根据每人的口味不同准备了不同的饺子馅，有

韭菜大肉的，花白大肉的，萝卜羊肉的三种。我们二人用两个小时的时间包了足够全家人吃两顿饭的三种饺子。天亮了，母亲和其他人陆续起床了，我利用他们做饭的时候小睡了一会儿。由于大家起床的时间不一，春节早晨的饭成了流水席，谁起来谁吃，谁想吃什么饺子就煮什么饺子。在我吃饭的时候，老太太的三个孙子还在呼呼大睡。

    等大部分人吃饭后，母亲又要打麻将，三弟要休息了，我也要外出散步，妯娌们有说不完的话，她老人家无奈地看看这个孙子，看看那个孙子，谁也舍不得叫醒，在家里乱转。

    临近中午的时候，我回来倒在沙发上睡了。朦胧中听到其他人又在煮饺子吃，我不予理会，继续大睡。不知什么时候，麻将声叫醒了我，原来，老太太又和孙子们玩麻将了。

   下午，把除夕夜没有吃的碗子肉端上了桌，又把剩余的饺子面拉成条子用麻辣肝酱拌着吃，那个香真是没法说，全家人在说笑中继续了年夜饭的过程。

                                                 2010、02、14    23:30

附：话说正月初二

　  正月初二，嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。女儿回娘家，必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲，一如过年的情景。如果家中有多个女儿的，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次，礼物颇薄，四块饼干而已。然而，它反映的情意却甚浓，真正的是\'礼轻情意重\'，它表达了姑娘对乡亲的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，尽管在初一日给压岁钱时已经送了，可这一次意义不同。这习俗，潮汕人称为“食日昼”。顾名思义，仅仅是吃中午饭而已，女儿必须在晚饭前赶回婆家。

　　潮俗新媳妇回娘家叫“返厝”，古称“归宁”，连续三次，故有“头返厝”(婚后三天)、“二返厝”(婚后十二天)、“三返厝”(婚后满月)之说。头返厝有三日回的，也有十二日回或满月回的。头返厝一般不能在娘家过夜，吃过午饭后至娘家炊烟之前就得返回。二返厝可住一两天(潮安一地二返厝也不能过夜)。三返厝可住十天半月，只要与夫家商量好就行。头二次返厝，一般都要事先商量好，由新娘的兄弟来带回。第三次返厝，通常由新娘自己己回或由新郎相伴回。新郎第一次拜谒岳父母，要备带三性大礼。岳父母要让女婿“食甜卵(鸡蛋)”，并没酒席款待。女婿用完餐后当日回程，留妻子住娘家，按约定日子接新娘回去或由新娘的兄弟送回。不过，现在礼俗大多简化。新郎亲迎新娘过门后，即刻偕同新娘“返厝”，然后再出门兜一下后，再到新城“二返厝”，婚后回娘家就一切如常了。

　　“食甜卵”之俗源于一个美丽故事：昔时一李姓老婆婆，有女成年，经媒人说合，出嫁张生。几年未育，婆婆听知女儿夫妻意见分歧，长期分居，实非生理问题，为盼望早日抱得外孙，设法请女婿到家来，煮甜卵敬之。告知女婿甜卵是甜蜜圆满，家能甜蜜圆满则兴，夫妻甜蜜圆满则能生育孩子的道理。婿悟，从此夫妻相敬如宾。翌年得子，婿欢天喜地到岳家报喜。自此，后人以煮甜卵敬新女婿，历代便沿袭下来。

　　祭财神

　　北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨，俗称"元宝汤"。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用"五大供"，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。关于财神是谁说法不统一，主要有以下几种：

　　赵公明，因张天师曾命其守玄坛，故又名赵玄坛。此人来源于《封神演义》，姜子牙封他为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"。 赵明朗，字公明，道教中的玄武之神，俗称赵公元师。此说来源于《三教搜神大全》，圣号全称为："总管上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元师"。

　　范蠡：春秋时期越王勾践手下大臣，帮助越王打败吴国，后来经商发了大财，改名陶朱公。后人奉为财神。

　　关羽：三国中的关羽是个"全能"人物，最重义气，后人把"义"和"利"等同对待，奉为财神。一般商号供奉关羽者居多，认为他对商号有保护作用。

　　上述财神中，赵公天师正宗财神,范蠡称为文财神、关羽为武财神。此外还有供奉太白星者，称为"财帛星君"。因为太白星亦叫金星，附会为财神。还有以齐天大圣、招财童子为财神者。

　　民间所供大多以赵公明居多，其印刷的形象很威武，黑面浓髯，顶盔贯甲，手中执鞭，周围画有聚宝盆、大元宝、珊瑚之类的图案，加以衬托，突出富丽华贵的效果。

　　财神的传说

　　据说，财神爷是有钱人家供奉的，没钱的人供奉是不会显灵的。民间流传有“财神菩萨休妻”的故事：从前，财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷给休掉了。财神爷为什么要休妻呢？这要从一个乞丐说起。有个讨饭化子穷得无路可走，讨饭路过一座古庙。进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祷求财神爷赐财。赵公元帅见是一个叫花子，心里想连香烛都舍不得点，还来求财？天下有那么多穷叫花子，我能接济得过来吗？可乞丐心中想的正相反，他认为财神总会救济穷人的，富人不悉吃穿，求财何用？便不住地拜。这时，财神娘娘动了恻恻隐之心，想推醒打瞌睡的财神夫君，劝他发发善心给这叫花子一点施舍。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。虽然是财神娘娘，可财权在夫君手上，夫君不点头，怎么好将钱赐给叫花子呢？娘娘无奈只得取下自己的耳环，扔给了叫花子。乞丐突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环，知道是财神所赐，急忙磕头，连呼“叩谢财神菩萨”。财神爷睁眼一看，发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物送给了穷叫花子，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后，数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。