按照省市要求，我作为十七届三中全会精神宣讲队成员来到元龙寺乡。该乡地处宝塔区东川（五羊川），辖36个行政村，39个自然村，现有人口9522人，流域面积143.1平方公里，其中耕地1.2万亩，退耕地6.3万亩。基本农田6300亩，苹果14360亩，34个林果专业村，7个百头以上养牛专业村，8个养猪、养鸡专业村；农民人均纯收入2190元。

    但是，由于自然条件差，仍属于较落后的乡村，人多地少，基本农田人均几分，农民文化素质低，接受科技的能力更低。老乡说：我们吃饭靠退耕，花钱靠打工，发展靠政府。

    农民种地吃不上饭，靠退耕补贴；没有产业花不上钱，外出打工；发展仅仅靠在政府身上，要等到那一年？在与乡上的同志交谈中，感受到了基层同志的很多艰难。比如，人多地少，没有科技不行，可基层很少有农业技术干部，就拿大棚种植业来说，农业技术干部都不精通，农民就更难了，国家给补贴，可个人赔不起。眼前要花钱，壮劳力外出打工，靠老年人和婆姨女子在地里也挠挖不下多少，农民很苦。等等。

    宣讲就几天时间，了解的也只能是浅层次的。而且宣讲提纲也不是很细的，有些政策的细则还不知道，给农民也讲不很透彻。我感到，农民是要刀下见菜的，得到利益才说好！

 一、乡政府院落和学校 

    二、元龙寺得名

    该乡1937年由延长县划归延安县，乡政府所在地元隆寺村有寺庙一处“元隆寺”而得名，1958年改“元隆寺”为“元龙寺”。

    元隆寺始建何年无法考证。有清乾隆年间“重修元隆寺碑记”述其事，但此碑分化破坏严重，碑文看不清楚，故不得其详。

    寺址原在山上，相传山下有泉水泛滥殃及村民，乾隆年间改修山下泉上，镇住了水灾，百姓得以安宁。成为五羊川名寺。相传古远这道川口有一神水谭，一日，有五只神羊在谭边喝水，有一道士进川，惊动了神羊，钻入神洞，再不得见。故而道士命名该川为“五羊川”

    寺庙为合祀建制，供奉道、释神佛，正殿供西天古佛、观音菩萨、大势至菩萨、十六罗汉；东殿供关帝、伽蓝娘娘；西殿供药王、财神、眼光；倒坐四大天王。

    三、长寿老人多

     乡干部说，这个乡80岁以上的老人有八、九十人。我到乡街道上走了走，遇到三位老人，一打问，果然长寿。

该老人78岁，负责一段街道的卫生清理，每月有200元的收入。

该位老人84岁，她在剥麻丝搓麻绳，为纳鞋底作准备。

这位老人97岁，当过兵有补助，在家呆不住，捡垃圾卖钱。

    四、破落的供销社