加载中…《火凤燎原》经典语录
(2008-08-14 09:27:42)
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火凤燎原经典语录三国漫画陈某娱乐 |
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《火凤燎原》经典语录
以下转载至“火凤燎原吧”
贬敌抬己，其法有三。其一，敌将初胜者，贬己方武将卤莽；其二，敌将多胜者，贬己方军师择地失当，气候预测错误，其三，敌将常胜者贬敌军将领有勇无谋。
——————————————水镜先生〈士气论〉
人的命运是什么？上天注定……自己创造……不！人的命运只有一个—死亡！
死亡并不可怕，人出生的目的，就是迈向死亡。可怕的是，在生与死之间……你·究·竟·做·了·什·么？
以上，火凤第一回：王者的觉醒
燎原火的理论：杀一个大将，总比杀一百个喽罗来得方便。
吕布的理论：杀一百个大将，总比杀一个喽罗来得有趣。
许临：要死的终归要死……要活的还是活下来
商之道~无奸不富,兵之道~无奇不胜.
曹操“战争是沉闷的,我喜欢一点惊喜。”
走上矛盾之路
皇帝的天下是打回来的，这就是矛盾的源头。忠臣者，却是谗臣，矛盾也。
第一种矛盾 何故生不适时？矛盾也！矛盾却也在於…时势造英雄！
第二种矛盾 何故得道在黄昏？矛盾也！矛盾却也在於…豔阳照霸主。
第三种矛盾 何故忠臣是谗臣？矛盾也！矛盾却也在於…昏君也忠臣。
第四种矛盾 何故乱世奸雄会遗臭万年？何故忠言总是逆耳？矛盾也！矛盾却也在於…谁不好美言。
忠臣活着，只为青史奋斗，这是天意？男子活着，只为忠烈一生，这是国命？女子活着，只为相夫教子，这是家命？将士活着，只为完成君命，这是使命？余孽活着，只为不甘所失，这是人伦？刺客活着，只为再次亡命，这是职责？英年早逝，名不经传，这却是人常！如果，历史要人这样子活着？那么，就要好好的活下去.
残存亦末路~~~兵败如山倒~~~为商之道~~无奸不富~~~~为将之道~~无奇不胜~~~
孔明:商人,伤人?
忠臣之道~是直是歪~~没有人知道忠臣尽责的苦处~~
人性已黑;天下也黑.救天下,反而要杀尽天下.从来意图变天者,必先血洗天下,洗涤人心.分别在于血是否白流?反黑为白,反白为黑,天理循环...对,一切只看天意!
奉孝语录：“黑暗之后,就是光明.二者不可共存,然天行有常......舍身成仁......一切的黑暗都是为了光明的来临!这就是黑暗兵法的大义!!! ”
一个人的价值在于什么？
金钱？
地位？
欲望？
不！
一个人的价值在于 决心 。
力小不为耻，可耻的在于没决心，终日苟且！
-----------------------曹操
天下人心，不可能一样。让光与暗走在一起，能运行自如，这就是天地间所谓“和谐”。
矛盾本是庸人自扰。
我们突然看见真正的治国之道啊！
————夏侯敦曹洪 看着曹操的背影发出的感慨。
智冠天下，
无人可比，
智者之最许临，
军师之首八奇。
勇冠天下，
无人能及，
武者之最吕布，
刺客之首残兵。
戎马一生，
为的是什么？
为名为利，
乃人之常事。
如果要我说一生最大的成就...
就是一群对我不离不弃的忠将。
这就是霸王的魅力。
也是我临死前的一点安慰。
———————— 公孙赞被袁绍追击到江边是发出的感慨，也可以算是遗言。
董卓：「袁绍，咱们很久不见了！」袁绍：「想不到几年前的一个西凉太守，今天摇身一变，变成一个挟带天子的恶贼。」董卓：「改革的步伐是停不了的。」我的刀也是。袁绍：「步伐太快，小心跌倒。」董卓：「人生起跌无常，会跌倒的，却是阁下。」袁绍：「十八路诸侯，跌下了一个，还有十七个。」董卓：「可惜群雄无首，将来只会自相残杀。」袁绍：「你把他们看得太简单了。」董卓：「没错！人性是绝不简单的，正如阁下的野心一样，妄想逐鹿中原。」袁绍：「我心中只有天子。」董卓：「天子是什麼？」袁绍：「国家之灵魂。没有天子，何来有国？又何来有家？」董卓：「那麼天子何来？」袁绍：「万民拥戴，顺天而来！」董卓：「袁绍，现在万民拥戴皇帝吗？国家又顺天吗？」袁绍：「当然！只恨一人祸国殃名。」董卓：「又问袁绍，黄巾贼何来？万民陷於水深火热，诸侯们何以视而不见？」袁绍：「你也生活奢华，你没有资格说我！」董卓：「我做过什麼？你又做过什麼？」袁绍：「你挟天子以令诸侯！我集天下义师抗贼！」华雄：「住口！我们塞外对抗羌胡数十年，大小战役过百，为国家除外患！诸侯持政在内，却令国风腐败，民不聊生，恶贼四起！你凭什麼说我主公！」袁绍：「阁下既有保国之心，却驻兵皇都，干预朝政，岂非自相矛盾？」董卓：「黄巾贼起，诸侯藉平乱为由乘势坐大，皇帝年幼，权力以失，内乱已成定局。然而汝等在内却不同心协力，反而钩心斗角。试问大汉数百年基业，还有将来吗？连绵不断的大战迫在眼前，天下百姓还要受苦多少年？然而，他们可以对你们这群手握大权之人说不吗？」袁绍：「管治天下并没如此简单。」董卓：「皇帝顺天而来，只是你们这群叛臣为了自己将来称帝的藉口。试问何人曾见上苍？听过天命？苍天已死！」袁绍：「你的理念，竟然和黄巾反贼同出一彻。」董卓：「黄巾贼作乱只为生存，董某起乱只为洁净天下！二者目的不同，却前乎後应！董某要洁净一切扰乱天下的恶贼！洁净一切思想受污染的劣等人类！除淤血，生祸乱，人才知蛇麼是可贵！阁下饱读圣贤，竟然不明白孟子的『生於忧患而死於安乐』的道理？」袁绍：「可是孟子并没有主张暴政，一切只是阁下曲解圣贤之意，妄自动乱天下！」华雄：「天下大乱，却非我们所为！可恨的皇亲国戚、达官贵人…天，真的死了？」袁绍：「原浊者流不清……董卓你管治天下的概念，必定像我的生命般，一闪即逝！逆天而行，结果只得一个…董卓，你的末日近了！」
世上根本没有苍天.
所谓的苍天，就是民愿，
人民的意愿就是苍天，
也是我们征途上的指标.
任凭你的力量多大，苍天是改变不了.
苍天不在乎时间流逝，不在乎生命飘零，
只在乎对与错!
奸雄、能臣二者集我身
奸雄之志 成霸业
能臣之手 行仁义
————————曹操
董卓问曰:“文人不能武,武者不擅文,文武俱备者稀,汝谓吕布是何人?” 许临答曰:“将士有云『马中赤兔,人中吕布.』吾却谓吕布不是人!” 吕布:"孟子曰:无辞让之心,非人也.”
发计有三种，一是单向而发，二是双方互发，第三种，是融会贯通。而妙计之后，总有数之不尽的利益。
兵者，诡道也。能打装作不能打，要打装作不要打……隐瞒自己的实力，作最后的石破天惊！
贬敌抬己，其法有三。其一，敌将初胜者，贬己方武将卤莽；其二，敌将多胜者，贬己方军师择地失当，气候预测错误，其三，敌将常胜者贬敌军将领有勇无谋。
——————————————水镜先生〈士气论〉
人的命运是什么？上天注定……自己创造……不！人的命运只有一个—死亡！
死亡并不可怕，人出生的目的，就是迈向死亡。可怕的是，在生与死之间……你·究·竟·做·了·什·么？
以上，火凤第一回：王者的觉醒
燎原火的理论：杀一个大将，总比杀一百个喽罗来得方便。
吕布的理论：杀一百个大将，总比杀一个喽罗来得有趣。
许临：要死的终归要死……要活的还是活下来
商之道~无奸不富,兵之道~无奇不胜.
曹操“战争是沉闷的,我喜欢一点惊喜。”
走上矛盾之路
皇帝的天下是打回来的，这就是矛盾的源头。忠臣者，却是谗臣，矛盾也。
第一种矛盾 何故生不适时？矛盾也！矛盾却也在於…时势造英雄！
第二种矛盾 何故得道在黄昏？矛盾也！矛盾却也在於…豔阳照霸主。
第三种矛盾 何故忠臣是谗臣？矛盾也！矛盾却也在於…昏君也忠臣。
第四种矛盾 何故乱世奸雄会遗臭万年？何故忠言总是逆耳？矛盾也！矛盾却也在於…谁不好美言。
忠臣活着，只为青史奋斗，这是天意？男子活着，只为忠烈一生，这是国命？女子活着，只为相夫教子，这是家命？将士活着，只为完成君命，这是使命？余孽活着，只为不甘所失，这是人伦？刺客活着，只为再次亡命，这是职责？英年早逝，名不经传，这却是人常！如果，历史要人这样子活着？那么，就要好好的活下去.
残存亦末路~~~兵败如山倒~~~为商之道~~无奸不富~~~~为将之道~~无奇不胜~~~
孔明:商人,伤人?
忠臣之道~是直是歪~~没有人知道忠臣尽责的苦处~~
人性已黑;天下也黑.救天下,反而要杀尽天下.从来意图变天者,必先血洗天下,洗涤人心.分别在于血是否白流?反黑为白,反白为黑,天理循环...对,一切只看天意!
奉孝语录：“黑暗之后,就是光明.二者不可共存,然天行有常......舍身成仁......一切的黑暗都是为了光明的来临!这就是黑暗兵法的大义!!! ”
一个人的价值在于什么？
金钱？
地位？
欲望？
不！
一个人的价值在于 决心 。
力小不为耻，可耻的在于没决心，终日苟且！
-----------------------曹操
天下人心，不可能一样。让光与暗走在一起，能运行自如，这就是天地间所谓“和谐”。
矛盾本是庸人自扰。
我们突然看见真正的治国之道啊！
————夏侯敦曹洪 看着曹操的背影发出的感慨。
智冠天下，
无人可比，
智者之最许临，
军师之首八奇。
勇冠天下，
无人能及，
武者之最吕布，
刺客之首残兵。
戎马一生，
为的是什么？
为名为利，
乃人之常事。
如果要我说一生最大的成就...
就是一群对我不离不弃的忠将。
这就是霸王的魅力。
也是我临死前的一点安慰。
———————— 公孙赞被袁绍追击到江边是发出的感慨，也可以算是遗言。
董卓：「袁绍，咱们很久不见了！」袁绍：「想不到几年前的一个西凉太守，今天摇身一变，变成一个挟带天子的恶贼。」董卓：「改革的步伐是停不了的。」我的刀也是。袁绍：「步伐太快，小心跌倒。」董卓：「人生起跌无常，会跌倒的，却是阁下。」袁绍：「十八路诸侯，跌下了一个，还有十七个。」董卓：「可惜群雄无首，将来只会自相残杀。」袁绍：「你把他们看得太简单了。」董卓：「没错！人性是绝不简单的，正如阁下的野心一样，妄想逐鹿中原。」袁绍：「我心中只有天子。」董卓：「天子是什麼？」袁绍：「国家之灵魂。没有天子，何来有国？又何来有家？」董卓：「那麼天子何来？」袁绍：「万民拥戴，顺天而来！」董卓：「袁绍，现在万民拥戴皇帝吗？国家又顺天吗？」袁绍：「当然！只恨一人祸国殃名。」董卓：「又问袁绍，黄巾贼何来？万民陷於水深火热，诸侯们何以视而不见？」袁绍：「你也生活奢华，你没有资格说我！」董卓：「我做过什麼？你又做过什麼？」袁绍：「你挟天子以令诸侯！我集天下义师抗贼！」华雄：「住口！我们塞外对抗羌胡数十年，大小战役过百，为国家除外患！诸侯持政在内，却令国风腐败，民不聊生，恶贼四起！你凭什麼说我主公！」袁绍：「阁下既有保国之心，却驻兵皇都，干预朝政，岂非自相矛盾？」董卓：「黄巾贼起，诸侯藉平乱为由乘势坐大，皇帝年幼，权力以失，内乱已成定局。然而汝等在内却不同心协力，反而钩心斗角。试问大汉数百年基业，还有将来吗？连绵不断的大战迫在眼前，天下百姓还要受苦多少年？然而，他们可以对你们这群手握大权之人说不吗？」袁绍：「管治天下并没如此简单。」董卓：「皇帝顺天而来，只是你们这群叛臣为了自己将来称帝的藉口。试问何人曾见上苍？听过天命？苍天已死！」袁绍：「你的理念，竟然和黄巾反贼同出一彻。」董卓：「黄巾贼作乱只为生存，董某起乱只为洁净天下！二者目的不同，却前乎後应！董某要洁净一切扰乱天下的恶贼！洁净一切思想受污染的劣等人类！除淤血，生祸乱，人才知蛇麼是可贵！阁下饱读圣贤，竟然不明白孟子的『生於忧患而死於安乐』的道理？」袁绍：「可是孟子并没有主张暴政，一切只是阁下曲解圣贤之意，妄自动乱天下！」华雄：「天下大乱，却非我们所为！可恨的皇亲国戚、达官贵人…天，真的死了？」袁绍：「原浊者流不清……董卓你管治天下的概念，必定像我的生命般，一闪即逝！逆天而行，结果只得一个…董卓，你的末日近了！」
世上根本没有苍天.
所谓的苍天，就是民愿，
人民的意愿就是苍天，
也是我们征途上的指标.
任凭你的力量多大，苍天是改变不了.
苍天不在乎时间流逝，不在乎生命飘零，
只在乎对与错!
奸雄、能臣二者集我身
奸雄之志 成霸业
能臣之手 行仁义
————————曹操
董卓问曰:“文人不能武,武者不擅文,文武俱备者稀,汝谓吕布是何人?” 许临答曰:“将士有云『马中赤兔,人中吕布.』吾却谓吕布不是人!” 吕布:"孟子曰:无辞让之心,非人也.”
发计有三种，一是单向而发，二是双方互发，第三种，是融会贯通。而妙计之后，总有数之不尽的利益。
兵者，诡道也。能打装作不能打，要打装作不要打……隐瞒自己的实力，作最后的石破天惊！
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