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文森特·凡高 __(1853-1890)

(2007-11-21 22:12:41)
标签:

艺术赏析

分类: 艺海拾贝
 

    凡·高继承了肖像画的伟大传统,这在他那一代的艺术家里鲜见的。

他对人充满了激情的爱,使他不可避免地要画人像。他研究人就象研究

自然一样,从一开始的素描小品,一直到1890年他自杀前的几个月里所画

的最后自画像都是如此。它如实地表现出疯人凝视的可怕和紧张的眼神。

一个疯人,或者一个不能控制自己行为的人,无论如何也不能画出这么有

分寸、技法娴熟的画来。不同层次的蓝色里,一些节奏颤动的线条,映衬

出美丽的雕塑般的头部和具有结实造型感的躯干。画面的一切都呈蓝色

或蓝绿色,深色衬衣和带红胡子的头部除外。从头部到躯干,再到背景的

所有的色彩与节奏的组合,以及所强调部位的微妙变化,都表明这是一个

极好地掌握了造型手段的艺术家,仿佛凡·高完全清醒的时候,就能记录

下他精神病发作时的样子

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凡高——一个火崇拜者

他象夸父一样地追逐着太阳,

最后在阳光中燃烧,轰然倒下——每当我看见凡高的作品,

总会想起古希腊智者赫拉克特关于这个世界说过的话:

“它过去、现在和未来都永远是一团永恒的活火,”

“一切转化为火,火又转化为一切。”凡高正是艺术世界的火崇拜者,

他的身世经历,他的精神状态,他的绘画创作都闪耀着生命燃烧的

熠熠光华,他是艺术史上最伟大的自焚者,一个古老而单纯的信仰,

已为现代人所接受。
  也许,凡高个人生活史是一部英雄史诗的最好题材,事实上

欧文·斯通的纪实小说《渴望生活》正是在对其悲剧命运的描述中有

力地证明了理想、道义和人格力量对于人生的价值。人们从凡高艰难惨烈

的遭遇和对艺术执着以至狂热的追求中,树立了殉道者的榜样,这榜样

一直在激励着那些处在社会底层,至今默默无闻的天才。
  但这些远不是最重要的。对于一个画家,我们更需要直接研究他的

艺术创造。
  凡高30岁开始从事绘画。他有广博的文学知识,但并未成为一个文

学性的画家。习画之初曾向荷兰绘画传统讨教,也曾对印象派有过一时冲

动的兴趣,但他天性中那股地火一般的激情,使他必定要抛弃荷兰画派的

暗淡和沉寂,并迅速远离印象派,因为印象派对外部世界瞬间真实性的追

求和他充满主体意识的精神状态相去甚远。凡高在本质上属于浪漫主义,

1888年他在书信中坦率承认自已深受德拉克瓦思想的陶冶:“因为我

不是企图把我眼前的自然一丝不变地准确地描绘下来,而是通过更为强烈

的色彩去表现自己。”
  浪漫主义是现代艺术的序曲,它的基本精神是对个性和情感的解放。

德拉克洛瓦在历史性绘画中发展了一种充满动感、活力、光暗强烈、色彩

炽热的个人风格在他的画面上还偶尔地出现过不加调合的色彩并置。浪漫

主义作为社会冲突和精神冲突的直接表达,突出地代表了现代精神的指向

。但这种表达还局限在未曾改变的表现体系之中,而这个成形于文艺复兴

时期的艺术体系出于群体规范和社会理想,对个人在自然面前的自决权是

排斥的,德拉克洛瓦克服不了这一内在的矛盾。印象派尽管在光色研究中

改变了传统绘画的面貌,但这还只是艺术体系的表层变化,因其真实观仍

以人对自然的臣服为前提。这样,浪漫主义对个性的崇尚(也即是对社会

规范的反叛)和对情感的尊重(也即是结理性主义的冲击),作为一种新

的时代精神,必然要在19世纪末叶的欧洲世界寻找自己的继承人。从这

个意义上看,凡高是幸运的,他在被环境抛弃的时候能够和历史相遇。

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