清晨，伴着蒙蒙细雨，我们到绍兴郊区的柯岩景区去游玩了。刚下车，但见一池碧水，这就是鉴湖了。远远看见一个巨大的石碑，上书“镜湖”二字，近前一看，是个乌龟驮着的石碑，上面的字是乾隆御笔。站在碑前，鉴湖真的像一面镜子，明净晶莹，煜煜亮亮，闪着满湖的流韵。难怪人要称它镜湖。湖水是绿的，是一种有深度而耐人品味的凝碧。一叶小舟游弋湖中，这人间美景引得李白、杜甫、陆游这些大诗人都写出许多咏颂鉴湖的千古名句呢。细雨轻轻的洒在水中，正如贺之章诗中的意境“镜水无风也自波”，那微微的涟漪并不破坏水面如镜的光洁。面对这样的景致，你的心也无比的舒展和清明起来。我们于是买票进入柯岩景区。

柯岩在柯山脚下，柯山之“柯”来源于柯亭。柯者系指，常绿乔木，树枝，斧柄。古人建驿亭，因陋就简，以树枝为柱为梁，以青竹为壁为椽，以茅草为瓦为顶，越语称“柯”亭，柯山由柯亭得名。柯山原为一个青石山，人们很早就注意到了柯山的秀丽和丰富的岩石资源。在汉之后的魏、蜀、吴三国时期，数以百计的采石工聚集于此，柯山，成了采石山。历史更替，四百年间，近二十代石工不断开凿采石，偌大一座柯山，竟被挖去半座。这也许是天意所在，在被挖去半座石山的区域中，竟留下两“柱”孤岩，浑然兀立。这一奇异的石景，令后来的石工们为之动容，为之心惊。从此，大规模开采柯山石的局面消失了。石景的突现，使   

柯岩成为一个响亮的名字，柯山之名渐渐地为柯岩所替代了。这就是柯岩的来历。

步入具有唐代风格的景区正门，首先来到石佛景区。迎面一座古朴石亭，亭中古碑上刻“柯岩绝胜”四字，字体潇洒，不知出自谁笔。清代就有柯岩8景，据说现在已经有18景了。前行，就见一奇石矗立。其形体曲折，宛如一柱青烟。高31米，底围4米，最薄处不足1米，下细上宽，远看时，像一个熊熊燃烧的火炬，转个角度，又像冉冉升起的蘑菇云。岩顶有清光绪初年镌刻“云骨”二字，字体刚劲，神形兼备。顶端古柏苍翠、老枝横斜。此石景经千年不倒，百年不倾，真不愧为云之骨，石之魂。这是18景中的“炉柱青烟”。

旁“云骨”而立的是石窟造佛，为弥勒像。也是一景叫“石雕大佛”，佛是在一个孤立的巨岩上依石形状雕刻而成。成像在隋唐年间，佛高20.8米，佛相宽颊广额，两耳垂肩，双目微启略俯视，法相丰颐庄严。左手抚膝，右手作说法阐经印。身穿褒衣博带式袈裟，全跏趺坐式，仪态娴静端正，为浙江四大石佛之一，最奇特的是大佛两耳相通，可容一人自如往来，世所罕见。大佛周围是一个巨大池塘，叫大佛池，池中游鱼戏水，引人驻足。大佛对面地上有一石莲花，由99块巨石拼接而成，象征“九九归一”，你如站在莲花心上，面对刻有五千七百余字佛教大经——金刚经的回音壁低吟，会感到回音琅琅，这里被称为“莲花听音”。大佛池北面的蚕花洞，悬崖峭壁，幽谷深壑，可见“一线天”。向西转过去，在高耸壁立的岩石上，“柯岩”“文光四射”等巨大的题刻赫然入目。此景被称为“文光射斗”。在一个石梁上还建有文昌阁和八卦台。七星岩在文昌阁西北，是采石留下的7 个洞穴，岩口狭窄险要，入内豁然开朗，潭水幽冷清澈，游鱼可数。此处是柯岩18景中的“七星观鱼”。

沿山路上山，可见系列唐式风格寺庙，这些建筑依山就势，曲折延伸。这天是星期天，许多佛教会所的人，冒雨前来进香。一时人头篡动，香烟缭绕。进的山门，可见合缘壁、钟楼、财神殿、弥勒殿、佛殿。这里是目前国内规模最大的仿唐建筑，其中佛殿占地1000平方米，高25米，独创重檐结构，屋檐挑出4米，象展翅欲飞的雄鹰，气势恢弘地翘首于柯山。弥勒殿中镀金的四面笑弥勒，腆肚而坐，十分亲切。从一条小路下山，就来到手印山。手印是佛教的利用双手十指摆出各种形状，如莲花状等，称为结手印，而修行者结手印即能感受佛、菩萨的力量而以之成为一体。手印山上有许多巨大的白色石制的手印，只是我不太懂这些手势代表什么意思，只是觉得手印很美。还可看到一个白色观音像。山上几乎看不到人，只有啾啾的鸟叫声，小雨时下时停，经过清洗的植物颜色分外清新，踏着潮湿的路，慢慢观赏风景，下边就到了罗汉院，这里有18尊常人大小的石罗汉，都是安置在绿树丛中，他们或躺或卧，或立或坐，神态憨厚，笑容可掬，你会以为是一群嘻耍的顽童呢。

下山向西，就是镜水湾景区，这里集中展示绍兴水乡风光，乡土人情，与邻侧的石佛景区交相辉映，构成柯岩独有的水石交隔的奇异景致。向前走时，忽听巨大的水声，待转到山前，忽见像白练一般的瀑布从天而降，这是依托石壁而建的“镜水飞瀑”，落差42米，为目前国内单落差最大的人工瀑布之一。飞瀑落处，宛若一朵盛开的水莲花。水入潭中，潭中有桥，人在小桥上，水花、山花在你眼前展示，你如在画中。这水石交融的，色彩绚丽的景致真的动人遐想。向东，就到了越中名士苑景区。苑门刻毛泽东七绝诗“鉴湖越台名士乡，忧忡为国痛断肠。剑南歌接秋风吟，一例氤氲人诗囊。”苑名借其意，将名人的石雕安置在园林中，巨石上还有周恩来题写的“我是绍兴人”。在这里你可以一睹绍兴从古到今的名人志士的风采，人物气韵生动、富有特色。

绍兴历代人才辈出，被毛泽东同志称为“名士乡”。明代文学家袁宏道初至绍兴，给他的第一印象就是“士比鲫鱼多”。在绍兴的人才群体中，或为一代宗师，或为群伦表率，“言为士则，行为世范”者，代不乏人。大禹治水，死于会稽；越王句践，卧薪尝胆，万世留名；王充著《论衡》，反对谶纬迷信，批判唯心哲学，成为不朽之作。王羲之挥毫作《兰亭集序》，赢得“书圣”的至上荣誉。陆游咏诗万首，结集《剑南诗稿》而流芳百世。徐渭大笔放纵，水墨淋漓，是我国青藤画派创始人。蔡元培学贯中西，被誉为“学界泰斗，人世楷模。”被称为鉴湖三侠的秋瑾、陶成章、徐锡麟，为反封建帝制的辛亥革命勇士，侠肝义胆，英勇献身。鲁迅用杂文作武器，奋斗终身，以“伟大的革命家、思想家和文学家”入载史册。周恩来以鞠躬尽瘁、死而后已的伟大形象，永远活在人民心中。此外还有地理学家竺可桢，数学家陈建功，历史学家范文澜，经济学家马寅初，物理学家钱三强等。杰出的人才，卓越的贡献，不得不让人对人杰地灵的绍兴刮目相看。

镜水湾景区东边，是一个外方内圆的文化广场，象征着天圆地方的中国传统思想，三根6米高的汉白玉雕像，分别刻为孔子、老子和释迦牟尼雕像，象征儒、道、佛三教同源。边上有水的各种形态，通过曲折小溪流向“汇源池”，称为“三聚同源”，蕴含以人为本的中国传统文化远源流长，和三教归一的思想。

“越女春晓”是一人工湖，状如侧卧少女。登桥远望，曲线柔和、裙裾、秀发宛然。湖中有一古戏台，许多乌篷船从戏台下过，使人想到鲁迅笔下的对社戏的描写。“最惹眼的是屹立在赵庄外临河空地上的一座戏台，模糊在远处的月夜中，和空间分不出界限，我疑为画上见过的仙境——不多时，在台上显出人物来，红红绿绿的动，近台的河里一望乌黑的看戏人家的船篷。” 想到这样的描述，着实让人蓦地感到，这境地一定百般有味，这情景也一定特别富有诗情画意。这虽不是赵庄的戏台，却增添了水乡风光的别致雅趣。此时雨大了起来，对岸的纤道上，一早来烧香的香客此时正向景区内走去，每个人都打了伞，各色的伞像盛开的莲花，将一条路和桥铺满，真是难得一见的景观。