（八字桥）     

         春游雁荡（从温州—绍兴）23---绍兴4

   从兰亭回来，还有时间，吃了丰盛的午餐，开始在市内闲逛。

来到绍兴不能不看桥，绍兴的石桥，有的做工精细，用料简洁，轻柔得如同驭波欲飞的仙子；有的形单影只，仅一长石横卧水面，便就驮起了人生的重负；有的巧夺天工，结构奇特，在济世渡人的同时，不定期成了越地重要的人文景观。被列为浙江省重点文物保护单位的八字桥，因其历史悠久，风格独特，所以早就成了游人探胜访古的名桥。

   走到跟前才发现“两桥相对而斜，状如八字”，这就是八字桥了。它始建于南宋嘉泰年间(1201-1204)，南宋宝祐四年(1256)重建，距今7、8百年了。这个古石桥，处在三街三河的交错点上，横跨在一条自南而北逶迤流来的河流上。由于这里还有两条东西向支流汇入，所以从桥心除向东西伸展，还有一侧伸展到南面，形成八字形状。桥面上除了人走的台阶，还有车道。主桥两侧，宽阔平坦的石级一直延伸到八字桥直街。石桥下，有两洞，容南北主河和西侧无名小河穿过，还可通行乌篷小船。我国著名桥梁专家陈从周先生曾说，八字桥是我国最早的“立交桥”。的确，八字桥陆连三街，水通三河，南承鉴湖之水，北达杭甬古运河，为古代越城的主要水道之一。桥下石壁转角处被纤绳磨出的痕迹，至今历历在目，可见当年舟楫之盛。

   小河深入街衢，属于一河两街的形式。人家面水而居，舍舟登岸，人就进了家门。站在桥上，可见水边的住家门口停泊的乌篷船，天虽不热，却已经有人坐在门口纳凉了。那种闲适、安详，真让我们羡慕不已。沿着古街小巷前行，到处可见依水而建的村落，被高楼大厦包围中的桃园。

八字桥
















   从八字桥往西，看到了一个粉刷一新的古老的教堂，早就听说天主教是明万历年（1586年）传入绍兴的，清同治三年（1864），法国籍神甫刘安多购置土地，于同治十年设堂。奉若瑟为本堂神，故名“若瑟”，人称“若瑟老堂”。光绪二十九年（1903），天主教浙江代牧主赵保禄委托谢培德及法国籍传教士马福良，以所得部分庚子赔款，在绍兴府城扩建八字桥天主教堂及完善附属学校校舍。可容700余人做弥撒。我们去时，大门紧闭。我们于是在门口张望，有个年轻的神职人员过来，我们说到因远道而来，很想参观一下这个历史悠久的教堂，他们于是打开大门，让我们进去。从外边看时教堂刷成粉红色，待进入里边，才见内壁和廊柱都为乳白色，明洁高达宽广。内置若瑟祭台，左右两壁镶14帧耶稣基督画像。这里的布局并没有中国教的压抑和沉重，而是一种庄严而神圣的感觉。

   这里的神父是一个非常年轻的小伙子，如果不是别人介绍，我们绝对不会把他当成神职人员，和其他的年轻人无论从穿着和神态上都没有区别，他很平和的向我们介绍教堂，不知道他是如何信奉的天主教，也不知道他在这里如何耐受宗教的戒律和寂寞。如此年轻而又充满活力的心，在耶稣的感召下，躲开了尘世的纷争，不知道应该怎样评价呢。

   在绍兴，总要追寻古人的遗迹，我们于是去了王羲之故居，现在叫戒珠寺。风和日丽，我们来到蕺山街，这是一条小桥流水人家的历史街区，街口有一个石制牌坊，古风依依，上书“书圣故里”四字，不知何年所建。小巷幽长，踩在被雨淋湿的石板铺的路面上，路面湿湿漉漉，斑斑痕痕的显示着流逝的漫长岁月。绍兴的古朴街区都是分散在城市的各处，他们被高大的楼房，立交桥和四通八达的马路分隔，显得有些可怜，但总算保存了下来了，所以绍兴的古朴的美是要寻找的。不知它们以后的命运如何？慢慢走到一座桥，名曰题扇桥，典故是大书法家王羲之途径此桥，遇一卖扇老妪，悯之，每扇各题五字，老妪之扇遂被众人以高价争购。

   再往前走，就是戒珠寺了。晋永嘉元年，王羲之随家族从山东南迁，来到了绍兴。戒珠寺是王羲之旧居，传说一次王羲之失落了一颗自己非常喜爱的明珠，当时怀疑是一位与他过往甚密的老僧所窃。老僧得知自己的友情被怀疑后，也不作任何解释，只是郁闷不乐，最后含愤而死。事后发现，明珠原为王羲之家中的白鹅所误吞。王追悔莫及，舍宅为寺以纪念老僧，并亲题“戒珠讲寺”匾额，表示戒绝玩珠之癖的决心。也有戒律洁白，犹如珠玉之意。

（题扇亭）  

 蔡元培故居就在附近，这位学界泰斗，一心发展中国新文化教育事业，是个非常了不起的人。其72年的人生历程，先后经历了清政府时代、南京临时政府时代、北洋政府时代和国民党政府时代，一路经历风雨，始终信守爱国和民主的政治理念，致力于废除封建主义的教育制度，奠定了我国新式教育制度的基础，为我国教育、文化、科学事业的发展作出了富有开创性的贡献。曾任教育总长、北京大学校长、人学院院长、中央研究院院长等职。

  看到他的雕像，让人肃然起敬。故居中展出了他的生平，介绍了他的巨大贡献。在这样一个僻静的小地方，出了这样的人，才真是绍兴人的骄傲。

整个的行程就这样结束了。下午5点，乘火车回京。