沈阳清初东南西北四白塔，历经300多年沧桑，命运各不相同。前已介绍过的北塔及寺保存和维修最好，香火最盛；南塔塔在，寺毁重建；以后将介绍的东塔有塔无寺；现在介绍的西塔曾经塔、寺全毁。现西塔和延寿寺均为1988年政府重新修建，塔址为原址。延寿寺规模比历史上的小，但基本复原。

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     在沈阳城的四周各建有一座塔，每座塔的旁边各建有一座喇嘛寺院。镇守盛京的四座白塔对于沈阳人，有着标志性的内心意义和特殊感情，几乎无人不知。西塔寺名为“延寿寺”。西塔和延寿寺位于沈阳市和平区西塔街。  

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    西塔山门前广场和美丽宜人的西塔公园相连，是人们惬意的休闲之处。

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     西塔建于清崇德五年（1640年），顺治二年完工。乾隆皇帝曾为四寺题写匾额，悬挂在四寺的大殿之上。延寿寺为“金粟祥光”。四塔四寺除名称和供奉的佛像不同之外，其建筑规模和造型几乎完全一致。

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    西塔公园一角。西塔由于过分残破，于1968年被折除。在拆除西塔时发现了地宫，出土了包括佛像在内的一批珍贵文物。
 
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    西塔延寿寺山门。1998年，为恢复“盛京八景”之一的西塔和延寿寺，沈阳市筹措了3000万元专项资金，在原址上按照西塔原貌进行复建。经过三个多月的紧张施工，于11月13日竣工。

http://s7/middle/4dc4037chb2af339063b4&690  塔寺涅槃——西塔及延寿寺" TITLE="【闲话沈阳（5）】   塔寺涅槃——西塔及延寿寺" />      2005年底，沈阳市政府落实四塔宗教政策，全部交由佛教界管理，沈阳市佛教协会正式接管西塔延寿寺，并搬迁至此。于2007年10月21日举行沈阳市佛教协会乔迁挂牌仪式和全堂佛像开光庆典，来自辽宁省内外的高僧大德及善信千余人参加开光法会，盛况空前。

             http://s6/middle/4dc4037chb2af35530952&690  塔寺涅槃——西塔及延寿寺" TITLE="【闲话沈阳（5）】   塔寺涅槃——西塔及延寿寺" />  
    复建后的西塔塔高26.33米，塔基座占地256平方米。延寿寺占地总面积4000平方米，山门、天王殿、大雄宝殿、东西配殿共占地800多平方米。殿内雕梁画栋，古朴壮观。


http://s14/middle/4dc4037chb2af36f317a4&690  塔寺涅槃——西塔及延寿寺" TITLE="【闲话沈阳（5）】   塔寺涅槃——西塔及延寿寺" />      现在的延寿寺可谓“外古内现”，外观古朴典雅，全部按照古典建筑修缮，小巧精致，布局合理；从各殿堂内部看，佛像庄严，金碧辉煌。

    这里是西塔护国延寿寺天王殿。

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　   绿度母为观世音菩萨的化身。度母，梵名Tara，全称圣救度佛母，我国古代称多罗菩萨、多罗观音，共有二十一尊，皆为观世音菩萨之化身。

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    资料介绍：若想满足心中愿望，消除心中恐惧，无有比度母更殊胜之法门。过去在印度及西藏修此法门之成就者及得到祥瑞征兆的例子甚多，至今仍广为流传。

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http://s10/middle/4dc4037chb2af3ea673fa&690  塔寺涅槃——西塔及延寿寺" TITLE="【闲话沈阳（5）】   塔寺涅槃——西塔及延寿寺" />      乾隆八年有御书“金粟祥光”的匾额悬挂正殿之上。大雄宝殿内供奉长寿佛、释迦牟尼佛、药师佛，左右是八大菩萨。由于清朝政府对喇嘛寺有一定的优惠政策，延寿寺在当时可谓香火旺盛。

    1. 兰光由佛陀的毛发放射，代表对诸众生怀有同体大慈的精神。
    2. 黃光由佛陀的皮膚放射，代表离二邊、並带來平衡和解脫的中道。
    3. 紅光由佛陀的肌肉放射，代表依佛法修行而帶來的加持力。
    4. 白光由佛陀的骨齿放射，代表佛法的清淨和它所带來的解脫。
    5. 橙光(缅甸佛教則為浅粉红) 由佛陀的掌、踵和唇放射，代表不可动搖的佛法。
    6. 五色光合成第六色(非肉眼所能見) 代表佛法為普遍的真理。
    因此，教旗代表：不论种族、国籍、地域或肤色，诸众生均有成佛的本质。
 

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   寺内的边角空地上，僧人自己栽种的萝卜等蔬菜。

http://s3/middle/4dc4037chb2af4e1f04c1&690  塔寺涅槃——西塔及延寿寺" TITLE="【闲话沈阳（5）】   塔寺涅槃——西塔及延寿寺" />     清朝末到上个世纪初期，伪满洲国期间，朝鲜人来沈做生意大多住在西塔一带。后来日军侵华，部分朝鲜难民驻扎西塔附近。为了祈祷佛菩萨加持，保佑平安，促使延寿寺的香火鼎盛一时。1967年，延寿寺内建筑全部被拆除。现在，中韩旅游商业广场就建在重修一新的北塔附近。

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   北塔、寺恢复重建后，被政府列为文物保护单位。

          

           涅槃経