王昌龄《出塞》赏析

                                 原诗

                    秦时明月汉时关，万里长征人未还。 

                   但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 

                            赏析

    王昌龄的七绝不仅在唐代，而且在中国文学史上都占尽风流。清代沈德潜在《唐诗别裁》中谓其“妙绝古今，别有天地”，“龙标（王昌龄曾左迁龙标，任龙标尉，故称）绝句，深情幽怨，意旨微茫，令人测之无端，玩之无尽。”可见王昌龄的七绝在文学史上的突出地位及深远影响。明代的杨慎将王昌龄这首《出塞》列为神品，李攀龙更将其推崇为唐人七绝的压卷之作。清代施朴华谓其“百读不厌”；宋宗元称其“高浑悲壮，应推绝唱”。这首诗仅仅二十八字，时间跨越千余年，空间纵横千万里，有将士的征战之苦，有亲属的思念之情，有对朝廷用人不当之叹，有对反侵略战争正义性的肯定。无论从立意的高远、意境的深远、思想的深刻、感情的深沉、气象的雄浑、气势的雄壮、取景的简明，或是从匠心独运、语言明快等方面综合考察，它都无愧于这一称誉。

    出塞，是借乐府歌辞的旧题，写边塞的征战内容。唐代诗人写诗时多采取这一题目。

    这是一首融怀古兼讽今的抒情诗。在抒情诗写作中，可分为直接抒情和间接抒情两种。直接抒情就是直抒胸臆，无需凭借任何事物或人物。间接抒情一般可分为借景抒情、借事抒情和托物言志等多种。借人物事物抒情，一般是以历史人物或重大事件为题材，借以表达自己的看法或抒发沧桑巨变的感慨。王昌龄的《出塞》就是采取了这种间接的抒情方法。 

    首句“秦时明月汉时关”，从写景入手，选取“秦汉”两个最具有代表性的时代，选取“明月”和“关”山两个最具有代表性的景物，利用诗的独特结构“句中对”，将秦汉两个点一下子连成了一条线。由此，又将时间连成一条横线，将天上的明月和地上的边关连成了一条纵线，两相交织，构成了一幅广阔无垠的画面。“秦时明月汉时关”，不能只从字面上机械地理解。秦、汉、关、月，都是寄托了诗人主观情思的具体可感的客观物象，不是随随便便拿几件事物堆放在诗中就算搪塞过去。月，在古诗词中是思乡的代名词。如李白的“床前明月光，疑是地上霜；举头望明月，低头思故乡。”关山，泛指关塞山川。关山月合在一起，又组成了一个新的意象。四字交错，应按照修辞学中“互文见义”的方法去理解为“秦汉时的明月，秦汉时的边关”。 汉乐府诗中的《横吹曲辞》就有横吹曲《关山月》，后来的徐陵、王褒、李白、陆游等诗人都以《关山月》旧题创作过诗歌。《乐府解题》说：“关山月，伤离别也。”无论征人思家，思妇怀远，往往都离不了这“关”和“月”两个字。这句“秦时明月汉时关”的言外之意是说，在上千年漫长岁月里，边防线上各种战争连绵不绝。因此，很自然引出了第二句：“万里长征人未还。” 

    这两句诗合读，第一句以写时间为主，写时间之久远，无意中带出了空间。第二句以写空间为主，写空间之辽远，有意回避了时间，剩下的意思留给读者凭想象和联想补齐。

    连年征战，国家财力不断消耗，人民的生命财产年年都要遭受巨大的损失。这样的日子如何是好？翻开秦至汉唐诗史，从头到尾字里行间都浸满着血泪！秦代民歌有“生男慎勿举，生女哺用脯；不见长城下，尸骸相支柱”的浩叹！汉代民歌有“十五从军征，八十始得归” 的泣诉，更有“战城南，死郭北，野死不葬乌可食······朝行出攻，暮不夜归”的哀鸣！南北朝民歌有木兰女扮男装代父赴边从军的豪壮！尤其是唐代，因为战事频繁，形成了一个特有的边塞诗派，王昌龄、高适、岑参、李颀等诗人就是其中的杰出代表，他们以独有的视觉专写边塞风光和边防战况。为了戍边，岑参赋诗“走马西来欲到天”，“将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割”；高适诗中记述了在“单于猎火照狼山······胡骑凭陵杂风雨”之时， “战士军前半死生······力尽关山未解围”。战争的长期性和残酷性在唐诗中得到了淋漓尽致的描绘。杜甫的《兵车行》也是一首记述战时的诗篇，其中有“边庭流血成海水，武皇开边意未已”的著名诗句。 这首诗表面上是谴责汉武帝穷兵黩武、征召百姓入伍服役，使士兵流血沙场，尸横遍野。其实是以汉武帝来影射唐代皇帝，讽刺唐皇好大喜功，妄启边衅，使人民饱受摧残，不少人成了战争的牺牲品。

    王昌龄的“万里长征人未还”和王翰的“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，以及李白的“由来征战地，不见有人还”有异曲同工之妙。王昌龄在另一首诗中是这样写的：“去时三十万，独自还长安。不信沙场苦，君看刀箭瘢。”这些诗，都能让人想到当时战争的残酷。正是因为战争如此残酷，所以，凡是具有正义感的诗人都具有反战思想，反映在作品中就具有一定的人民性。王昌龄多么愿望有一位像汉代飞将军李广一样的将领，能率兵靖边，实现和平啊！因此，第三第四句就很自然地呼之欲出：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”但使：假设，假使，只要。龙城：匈奴祭天集会的地方。龙城飞将：是指汉武帝时镇守卢龙城的名将李广，他英勇善战，多次把匈奴打败，南侵的匈奴都惧怕他，称他为“飞将军”。 在此泛指英勇善战的将领。不教，不让，不允许。胡马，这里指代外族入侵的骑兵。胡马：指代外敌。指侵扰内地的外族骑兵。阴山：昆仑山的北支，起自河套西北，横贯绥远、察哈尔及热河北部，是我国北方的屏障，古代凭借它抵御匈奴南侵。在此指代边疆。

    “何日平胡虏，良人罢远征”，是诗人李白的心愿；“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”是诗人高适的心愿；“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，是诗人王昌龄的心愿；“何日将军罢征战，天下万世享大同”，是天下所有人的共同心愿。如何才能让人民摆脱战乱之苦呢？在当时的环境下，诗人只能寄希望于像李广这样令敌人闻之胆寒的将领，借以灭胡安疆。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”只要镇守龙城的飞将军李广还在，就不会让胡马人的铁蹄越过阴山以蹂躏我大唐锦绣河山。这首诗表现了诗人企盼皇帝任用良将，早日平息边事，使黎民百姓能过上远离战争硝烟的太平日子。                                      (原载2014年第二期《枫林秋韵》)