“文言文”者，何也？

“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣”是文言。

http://www.xiuxiutea.cn/UploadFiles/Product/image/20220427/20220427175131433143.jpg

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦”是文言。

“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青”是文言。

中华“诗词”堪称最凝练的文言：

戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。”

--杜甫《月夜忆舍弟》

http://www.xiuxiutea.cn/UploadFiles/Product/image/20220427/20220427175267366736.jpg

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

--李白《送友人》

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

--王维《终南别业》

兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。

自抛官后春多醉，不读书来老更闲。

琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。

穷通行止长相伴，谁道吾今无往还。

--白居易《琴茶》

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

--刘禹锡《秋词》

http://www.xiuxiutea.cn/UploadFiles/Product/image/20220427/20220427175572097209.jpg

春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

--李煜《虞美人·春花秋月何时了》

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

--苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》

………

http://www.xiuxiutea.cn/UploadFiles/Product/image/20220427/20220427175516621662.jpg

文言文，也许不能增加生命的长度，然而在精神上却极大地增加了生活的广度。

这也是秀秀书院薛山长致力于推广文言文的一个原因。

http://www.xiuxiutea.cn/UploadFiles/Product/image/20220427/20220427175529082908.jpg

“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”华夏 文明源远流长，对我们中国人来讲，修习传统文化，正可以从穿汉服，学礼仪开始。汉服着身，礼仪初习之后，通晓琴棋书画，诗词歌赋，便成了题中应有之义。琴 棋书画入手较为容易些儿，诗词歌赋的“出口成章”却难。虽人人有自小于课堂修习诗词古文的经历，然而中国古代文化浩如烟海，修习不尽，又如今的语境是白话 文，要讲文言文，便有了相当的难度。

由是便有了士农工商等等阶层之分。士人即是专研文言文的一个群体。中华文化的整个发展过程中，制定各种制度、方法，阐述思想，皆需借助文言文此等手段--从《道德经》、《易经》、《黄帝内经》、《诗经》到其它的许多经典著作，无一例外。

秀秀书院将琴棋书画、诗词歌赋作为主要的课程。15年来，已经培养了许多热爱中国传统文化的学子。如今文化复兴，书院愈发地执着于学问之道，要求诸位来书院皆以文言文交流。书院做直播，也尽力使用文言文。

http://www.xiuxiutea.cn/UploadFiles/Product/image/20220427/20220427175617941794.jpg

文言文直播不易。写台词，背剧本，在直播间短短的两到三个小时之间，把能说的语言全部文言化--耳中所闻，目中所见者，皆是文言，也即是营造一种文言文语境，对书院而言，固然是一种尝试，对直播间各位同好来讲，也未尝不是一种全新体验。

书院所以有如此的“底气”，一则是直播间各位同好的支持之功，另一则当然是因为古代文人雅士诗人才子所留下的璀璨生辉的文学经典--我们只要按部就班，记诵运用即可。

http://www.xiuxiutea.cn/UploadFiles/Product/image/20220427/20220427175614821482.jpg

书院希望塑造一种充满学术气息的审美空间--一种以文言问，文言答，往来唱和，乐此不疲，使得文人才子，海外同胞，乃至所有使用汉文字，能够感受汉文字之美的同好皆能感受精神旨归的一个灵魂家园。

文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头，如今已 沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。所有每个中国人骨子里都有文言文情结。大众日常的消闲项 目里，听戏、看戏，听评书，读小说，常常会接触到“有诗为证”的情节--不但不觉得突兀，而且感受到一种中国文化里独有的文采风流和音韵流畅之美。秀秀书院如今的使命，就是将此等文采风流和音韵流畅之美发扬光大，影响更多的人“诗情涌动”。

http://www.xiuxiutea.cn/UploadFiles/Product/image/20220427/202204271757005656.jpg

正值“世界读书日”，书院希望更多的人和我们一起手捧诗书，共同探寻古代文人雅士的生活方式。无论水平如何，书院有的是“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的决心和毅力；另外也希望书院的坚持能够抛砖引玉，吸引愈来愈多喜欢文言文的人来一起交流。

秀秀书院于直播间用文言文直播，未知诸君有意来参与否？欢迎关注“秀秀书院”直播间，欢迎一起参与。一起品茗、论诗、探寻琴棋书画诗词歌赋之道。

http://www.xiuxiutea.cn/UploadFiles/Product/image/20220427/20220427175753665366.jpg

探寻琴棋书画诗词歌赋之道，即是探寻真善美之道，心存“真善美”，自然远离“假丑恶”。愿秀秀书院直播间里喜欢琴棋书画诗词歌赋的诸位雅士，在文言文的语境滋养当中，都能够“心存美好，静待花开”：

日日深杯酒满，朝朝小圃花开。自歌自舞自开怀，且喜无拘无碍。

青史几番春梦，红尘多少奇才。不须计较与安排，领取而今现在。

--《西江月·日日深杯酒满》南宋 朱敦儒