“画龙画虎难画骨，知人之人面不知心。”一句俗语，其实从美术的角度来说，是指画龙与虎，都有一个外在的特征，比方说你画这两个物体，行外的人可以判断你画的是不是，可以说“像不像”，而“画骨”，是指结构，包括肌肉、骨骼这部分，指内在的规律，那就十分地难。

    可以这样说，画骨如画心，为什么？因为单从一颗心脏的外部特征来说，其实容易画，而我们指的是内在的规律，心的内在规律足以表达一个人的灵魂，思想，这实在是太难了。

    说说电影《画皮》。画皮，原本只是蒲松龄笔下一个充满香艳与惊悚色彩的故事，故事里面的鬼怪只是那种低级的为了活命而吃人的厉鬼，没有情感，没有人性。而我们在这一部影片中，看到了画皮编剧赋予了一个具有人性的，拥有丰富情感的画皮妖精，白狐。这让我想起了那个白狐与书生的故事，在网络上传唱一时，

    我是一只修行千年的狐

    千年修行千年孤独……

    能不能为你再跳一支舞
    我是你千百年前放生的白狐……

    能不能为我再跳一支舞
    只为你永别时的那一次回眸……

    失去你时你已烟消云散万劫不复

    只是此时，电影的主人公便不再是那一个文弱且有些懦弱的书生，而换成了王生，这个至情战将，应该他是一个有血性的男儿。他曾经爱他的妻子，但是在那次剿灭沙匪后，他开始爱上了狐狸精，面对小唯的诱惑，他一直在抗拒而却有慢慢沉沦，因为他觉得一个男人应该有自己的责任感，应该守护自己的妻子，让她幸福，处于责任的原因，他不敢爱小唯，但是他的灵魂已经告诉他，你被出卖了，他越是这样越是深深的爱上了小唯，却不能够给小唯带来幸福。

    于是，我认为这是这一部爱情电影最为失败的地方，因为他的本身是一部古代爱情，而在古代封建制度里，纳妾再正常不过了，他凭什么呀？他凭什么还要用道德准则来约束自己？我想，他的妻子佩容一直是很爱他，也扮演着一个拥有大爱，真爱，且同情搭理的人物角色，我想她对纳妾并没有多少反对。这是古代，如果换到现代的话，男主人公王生或许会很拧巴，不知所措。一部关于古代，妖怪神话的电影，就应该有它古代神话的爱情的唯美风格，加之了现代爱情观念的元素，可以说完全是一个败笔，这怎么说都让观众感觉太牵强。

    人说，妖精无论怎么都是不能与人相提并论的，人的伟大是他们不具备的，因为他们只是一些低等动物和植物幻化而成。而无数的小说家，编剧，总是想赋予它们具有人的灵性，甚至比人更甚。比如说吧，王生的妻子，为了城内百姓的安危，为了自己丈夫的幸福，她选择了和妖精小唯的交换条件，他愿意承认自己是妖怪，是吃心的恶魔，她甚至愿意为此付出生命，她如此伟大。能有这样的妻子，那是一个男人莫大的幸福和骄傲，但是出轨的丈夫在刺死了自己的妻子以后才发现事实的真相，但是他无法去痛恨那个真正的妖精，因为他确实已经真正的爱上她了，这就是人类的悲哀，活着就是这样的拧巴，就是一个死疙瘩，无解（无法解释）！

    妖精说，原来人也是这样，王生，你不是说愿意为了你的妻子一块去死吗？结果，王生在拧巴之后终于作出的一个抉择，他选择自杀。妖精终于感动了，她感动得一塌糊涂，她被人类的爱情所震撼，或许是她吃了太多人心的缘故，让她也如此的具备人性，她决定作出一个更高尚的行为，她把自己修行了千年的灵力来换回世间的太平，妖精不在了，他幻灭了，死去的人们都从棺材里爬了出来，而王生和妻子佩容也好了，他们继续着自己的爱情……

    而小唯变回了那只白狐，一直凝望着世间发生的事情，而它的旁边，那只钟爱它的捣蛋蜥蜴精，也一直像哈巴狗一样的忠实的陪着它，这世界，根本就是人和人一对，妖和妖一类，人是人他妈生的，妖是妖他妈生的。

    人可以认为妖怪，那些动物（它），植物没有思想，人可以认为它们不算什么，人甚至可以写小说，写剧本，给那些妖怪，动物（它）附上灵魂，甚至让它们比人类更有情感。但是人总是无法揣测人在想什么，在思考些什么。

    就像电影《画皮》的结尾主题歌“画心”中所唱：

    看不穿是你失落的魂魄
    猜不透是你瞳孔的颜色
    一阵风一场梦爱如生命般莫测
    你的心到底被什么蛊惑？