加载中…南怀瑾：听呼吸的方法
(2013-04-14 22:11:35)
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听呼吸南怀瑾呼吸法文化 |
分类： 南师专辑 |
听呼吸的方法
普通静坐在那里，简单明了的最好的方法，就是回过来听自己的呼吸。你那么坐着，听自己的呼吸，这个呼吸是生命本来自有的哦！可是大家活了一辈子自己呼吸不知道。我常常说，什么时候知道自己的呼吸？只有你失眠的时候，在枕头上想睡睡不着时才听到自己的呼吸，对不对？（众答：对）诸位的经验，现在你听不见呼吸声，就是你的思想跟呼吸分开了。呼吸是生命活着最基本的作用，呼吸和身体感觉属于阴的；思想是生命活着的精神，属于阳的。所以中国讲阴阳，是两个代号啊！不是呆定的，你也可以把它阴阳反过来做代号，就是A啊B啊都可以做代号。
然后你静下来，眼睛定好，自然的听自己的呼吸。这个听字注意，不是耳朵听，而是感觉。
如果像今天下午打雷这个情况下，乃至在千军万马里，都可以听到自己呼吸，那么这个人静定的工夫就很高了，普通人是感觉不到自己呼吸的。
所以初步你最好有意的做呼吸；还有肺部不好的人，更要注意呼吸，有意的用鼻窦这里强迫呼吸（师示范）。像这样的呼吸，即使三期的肺病，你能坚持做两三个月，就能得益，也许就能好了。还有中年血压高、血脂高、血糖高，有这三高的人，也可以这样做。
这个方法真正持续做，血压这些就恢复正常。不过，开始做的时候可能更高，会很害怕，没有信心不敢坚持，这里头有巧妙的，说不清楚，自己要把握调整。鼻窦的呼吸（师再示范），这样五六次，然后嘴里「呸」一声。先把鼻子打通。所以你在办公室那样斜坐着，是很难受的，最好端坐做这个呼吸，精神会好转起来，气也更顺畅了，这是很重要的。所以先要知道鼻窦粗的呼吸，慢慢练习到任何时间，都知道自己深层微细的呼吸。
当呼吸慢慢静下来，中间有没有思想？一定有思想。这时你就体会到生命一个是呼吸，一个是思想，一个是知道呼吸、知道思想的「知」，所以你由此也可以知道老子的话，所谓「道生一，一生二，二生三，三生万物」，有三个初步动相，一个是唯心的，一个是唯物的，一个是心物一元发生的作用。
这次李青原给我出的题目「中学为体，西学为用」，如果改成「中学为体，西学为相，我为用」，三样都被我用就对了。
当你静下来后，听自己的呼吸，思想还在转动，不要怕，因为你知道自己在思想，知道呼吸在动，但后面那个能知道的没有动过，你把握那个能知道的就静下来了。可是静下来你就发现身体有问题，唉唷！我腰这里不舒服。唉唷！腿痛，头胀。刚才讲「痛则不通，通则不痛」这个原则，你已经检查了自己的身体。
假使绝对健康的人，眼睛一张开，整个身体是轻爽的，思想是清明的，而且记忆力越来越强；智慧的分析，不是用脑筋，而是那个知觉的观感增强，很多书原来读不懂的，一看都懂了，不必去想。
想是第六意识分别来的，那是普通的聪明，而智慧的话，原来不懂科学的，看一下就懂了，那是智慧。现在翻译西方哲学的名词叫直观、直觉，那只是智能的表层，深层还有东西。
静坐就是这么一个作用，不一定要盘腿，不过能够盘腿静坐更好，腰腿的气慢慢就走通了。人的生命重要在腰以下，下部到两腿足底健康的话，整体就比较健康。所以你看一个人，男人走路靠两个膝盖头，女人走路靠臀部扭动，靠腰的力，两个绝对不同。背后看一个女人，她腰不扭动了，身体已经不大对了。所以中国人形容女人为杨柳小蛮腰，摇摆得非常漂亮。如果腰粗背圆，走起路来两腿勾着，那就是老太太了。男性走路两个膝盖头不灵光了，腰也坐不住了，非要弯起来躺着才舒服，那健康已大成问题了，要特别注意，大概是这样。
以上录自《二十一世纪初的前言后语》(下册)P66－69
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