那些花草

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那些记忆

现光山，又名仙城山、相公山、向光山。位于随州市曾都区西南30公里处，属府河、洛阳交界地。大洪山脉向东延伸至涢水河西岸，到现光山时，那褶皱断块山地就到了尽头，前面再无一座高山，因而，这里山与地之间有了极大的落差。因此，这现光山显得格外雄奇壮观，它似龙尾横扫乾坤，如猛虎逼视汉江，象雄狮威镇涢水。在这里群峰并起，府君山、君子山、现光山三峰相连，南北一线，主峰在现光山“娘娘顶”，海拔418.2米。 

    登上山顶，仰望蓝天近，俯瞰众山小。极目西方，罗山寺、青林寨、大洪山莽莽苍苍，群峦迭嶂，巍峨耸峙，壑幽峰秀。放眼东南，“一览众山小”，“极目楚天舒”，一条条支脉，丘陵起伏，绵绵不绝，迤逦向远方延伸，田园道路，村落集镇，尽收眼底，一种超然之情油然而生。东南涢水河似一条玉带环绕汉东大地，使人感觉到，这山水真是得天独厚，充满灵秀之气。 

    “一溪初入千花明，万壑度尽松风声”的诗句，便是美奂的、清新的、神秘的现光山真实写照。现光山的确是一个极为神奇的好去处，它峰峦峻峭，森林茂密，壑幽峰秀，溪流萦回，风景优美，胜迹众多，历来为人们所称道。 

    相传春秋时期，为了争霸中原，强大起来后的吴国大军在大将孙武、伍子胥的指挥下，于楚昭王十年，攻破楚国的郢都，楚昭王仓惶出走，逃避在此山。这时，山上云蒸霞蔚，五光十色，光现于山，云罩其上，瑞气千条，祥云万朵，楚昭王深隐其中，躲过一劫。第二年，楚昭王返郢后，说幸亏随国的“现光山”救他一命方能回国，自此现光山名曜青史。又传，隋朝时，隋帝女仙城氏修静于此，所以又称“仙城山”。  

    如今的现光山，左面八川，右领九达。汉丹铁路、316国道、汉十高速公路都擦山而过，府河集镇、徐家河水库环绕四周，远眺可观千里之外，登高似在九霄之中。真可谓：青石染成千块玉，碧纱笼罩万堆烟。 

    山不在高，有仙则名。现光山曾经是名流荟萃、英雄崛起之地，除了上述两则传说外，现光山上还留下了许多名人轶事及动人传说。唐代大诗人李白，在这里逗留达三年之久，当年李白与随州高僧胡阳紫先生，以及隐士元丹、元演二人，隐住于此山，不问世故，求仙学道，呤诗作对，写下了大量诗文，勒之金石，载入史册。 

    “彼美汉东国，川藏明月珠，宁知丧乱后，更有一珠归。” 

    “神农好长生，风俗久已成。复闻阳紫客，丹台早着名……”这些都是李白当年留下的诗句。 

    明代进士宗彝在他的《仙城山歌》中，这样记述李白及唐 代高僧胡阳紫等人的修静生活： 

昔有仙人李太白，迢迢来访仙城客…… 

马上诗成只独呤，磊落新篇萤明月。 

山中仙客阳紫翁，坐老烟霞汉水东， 

    苦竹深林面城住，时来绝顶披松风…… 

    隋家帝女今犹在，凤舞鸾歌拍未停…… 

    纷纷妙解多奇情，元言从此传人世…… 

    历代农民起义军，也多以这里群山环护、地势险要为凭借，安营扎寨，开展斗争。战功卓着的农民起义将领、元末明初的夏帝明玉珍，太平天国将领、英王陈玉成等，都在现光山上留有遗迹。 

    以前现光山上建有城寨及很多寺庙，特别是相国寺，始建于一千五百多年前。在抗战时期，都毁于日军炮火。 

    历史变迁，岁月轮回。如今在党的宗教政策指导下，这里又重新修复了相国寺。修通了上山公路并进行了硬化，建山门一座，建山门台阶401级。这座具有民簇风格的建筑物，殿宇层层，高下错落，三层正殿，依山势向上迭起，两侧围屋，整齐地对列着，共计占地近7000平米，计有庙房八十余间，庙房正面，上有卷云，下有小庑，中有大门，两边有耳门，显得既庄严又匀称。 

    前殿名为“天王殿”，殿里立有玉帝、东狱、文书、普贤、雷公等佛像。中殿名为“大雄宝殿”，立释迦牟尼神像，全身金饰。两旁立周公祖、桃花仙为护将；四壁立十八罗汉，姿态森严，望而生畏，有的瞪目注视，咬牙切齿；有的紧握拳头，恕不可遏。这些塑像造型生动，充分展示了民间的雕塑艺术。全堂佛像庄严，满院香烟远薰。 

    正殿两旁边有禅房、客厅、斋厨、卧室。寺侧有一株千年银杏，有五层楼高，枝繁叶茂，树枝遮荫半亩有余。寺外古木参天，群鸟栖息，荫影蔽日。环周的丛林里，有新建的五座比丘塔，以及远处星星点点的碑刻、墓塔等，环境幽静。 

    四丰台阶通万善，三山门口迎十方。如今，每年到现光山的游人、香客达十万余人次，这些人除了本地外，还有来自孝感、武汉、广州、重庆、哈尔滨等地的游人。旅游业的兴起，也带活了当地的交通、餐饮、商业等产业的发展。 

    除了相国寺，现光山还有白牛池、梳妆台、响石堂、舍身岩、明月井、老龙潭、凤眼桥、马鬃岭等“现光八景”。这些名胜古迹，有的是传奇与自然相融，有的是地理特征与事物巧合。 

那些游人

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