王冕   墨梅圖

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唐寅  墨梅圖 - a

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唐寅  墨梅圖 - b

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齊白石   墨梅圖

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啟功   墨梅圖

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關山月   墨梅圖

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何香凝   墨梅圖

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王杰  乾隆二十 六年解元 狀元  書法

釋仲仁：中國墨梅畫始祖

在宋代的著名畫家中，衡州畫僧釋仲仁一直為同代和歷代畫家及美術史

家推崇備致。他有“墨梅始祖”之稱，偶爾創作平遠小景，也很受人推

崇，並始創了歲寒三友圖（松、竹、梅）這類題材。

釋仲仁，字超然，越州會稽（今浙江紹興）人。北宋元祐年間

（1086～1093）來到衡州，寄居於瀟湘門外華光寺，“因住華光，

人以為號”。後來，他又移居衡州南郊花光山花光寺（位於今衡陽市黃

茶嶺去衡南縣車江鎮的路上），終老於梅林之中。

墨梅，指不用顏色，僅用濃、淡的墨水自然深淺色澤，暈染成梅花圖畫

的畫梅技法，其自然雕琢、渾然天成的表現手法，使中國畫向寫意方向

發展，表達的意境更為悠遠，更富魅力。仲仁始創墨梅之法，將梅花枝

幹虬曲、疏影橫斜的神韻，表現得淋漓盡致。

仲仁酷愛梅花，每值春暖花開，他就終日坐臥花間，吟誦賞玩。某日月

夜未寢，突見窗間疏影搖曳，悄然可愛，原來是在月光下隨風飄動的梅

枝的投影。於是，他欣然用筆寫出影子的情形，早起視之，倍覺清疏可

人。此後經過不斷地對梅花的觀察和筆墨的積累，終於突破前人技法，

以水墨暈寫梅花的各種姿態而自成一格，成為花鳥畫領域中的新品種，

對於中國繪畫題材與技法的開掘具有十分重要的意義。

史載，仲仁墨梅代表作有《暗香》、《疏影》、《水邊》、《溪雪》等

，但均無留存，不能窺其風貌，只能根據時譽推知。北宋大詩人、畫家

黃庭堅稱他所畫梅花“如嫩寒清曉，行孤山籬落間，但欠香耳”。宋代

南嶽衡山著名詩僧惠洪稱“華光作此梅，如西湖籬落間煙重雨昏時節”。

這就是說，仲仁所作墨梅，清逸疏淡而充滿內涵，可以引發觀者對西湖

煙重雨昏的聯想。他還說仲仁是“以筆墨作佛事”。晚宋詩文大家劉克

莊述華光畫梅“直以矮紙稀筆作半枝數朵”，稱他“梅花寫真妙天下”。

元代湯垕《畫鑒》云：“華光長老以墨暈作梅花如影然，別成一家，正

所謂寫意者也。”清代姚燮《論古畫梅得二十四章》，對仲仁表達著仰

慕之情：“煙雨沄瀾丘壑奇，卻收浪墨入寒枝。華光樓閣冰天月，曾照

春人蛻玉姿。”

仲仁的墨梅在當世令人傾慕，甚至還使他人暴得大名。陳與義是南北宋

之交的著名詩人，他和表兄張矩臣都非常喜愛仲仁的墨梅。徽宗宣和元

年(1119)，張矩臣在仲仁的水墨梅上題了一首詩，陳與義見後，拿著畫

左看右看，喜歡得不得了，連夜寫下了《和張矩臣水墨梅五絕》。

其一：巧畫無鹽醜不除，此花風韻更清姝。 

         從教變白能為黑，桃李依然是仆奴。 

其二：病見昏花已數年，只應梅蕊固依然。 

         誰教也作陳玄面，眼亂初逢未敢憐。 

其三：粲粲江南萬玉妃，別來幾度見春歸。 

         相逢京洛渾依舊，唯恨緇塵染素衣。 

其四：含章檐下春風面，造化功成秋兔毫。 

         意足不求顏色似，前身相馬九方臯。 

其五：自讀西湖處士詩，年年臨水看幽姿。 

         晴窗畫出橫斜影，絕勝前村夜雪時。

這組詩既是對仲仁藝術成就的贊嘆，也是對水墨畫作出的美學解釋，當

世乃至後代許多文人名士都對它給予了很高的評價，稱 “此真知畫者也”