加载中…“一日之棰，日取其半，万世不竭”的哲理是错误的
(2014-04-14 18:32:43)
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“一日之棰，日取其半，万世不竭”的哲理是错误的
我国古代的哲学家庄子提出了“一日之棰，日取其半，万世不竭”的物质无限可分的哲理。其实这种推理是错误的。因为庄子没有搞清楚物体与物体尺度的区别。任何物体都存在尺度，但是，纯尺度可以无限分割不等于物体可以无限分割。（什么是尺度？尺度是对物体的量度，所以，纯尺度只是人的一种思维产物而不是客观存在的实事），物体是否可以无限分割不是由人们的推理决定的，而是由物体存在的客观实事决定的。如果客观实事中存在不可以无限分割的物体，那么，人们的哲理就应该尊重这种客观实事，而不是忽视这种客观实事。另外，并不是所有物体都可以取其一半的。比如，原子可以取其一半吗？存在半个原子吗？电子可以取其一半吗？存在半个电子吗？存在半个光子吗？等等。所以，庄子那个时代科学还不发达，还不能搞清楚物体与物体尺度之间的关系，说了一些看似很有哲理的话，其实，这些哲理的话是不能仔细推敲的。我们的学者要学会独立思考问题，把前人的知识转化为自己的知识，这样才能成为真正的对现代社会有用的知识分子。
我国古代的哲学家庄子提出了“一日之棰，日取其半，万世不竭”的物质无限可分的哲理。其实这种推理是错误的。因为庄子没有搞清楚物体与物体尺度的区别。任何物体都存在尺度，但是，纯尺度可以无限分割不等于物体可以无限分割。（什么是尺度？尺度是对物体的量度，所以，纯尺度只是人的一种思维产物而不是客观存在的实事），物体是否可以无限分割不是由人们的推理决定的，而是由物体存在的客观实事决定的。如果客观实事中存在不可以无限分割的物体，那么，人们的哲理就应该尊重这种客观实事，而不是忽视这种客观实事。另外，并不是所有物体都可以取其一半的。比如，原子可以取其一半吗？存在半个原子吗？电子可以取其一半吗？存在半个电子吗？存在半个光子吗？等等。所以，庄子那个时代科学还不发达，还不能搞清楚物体与物体尺度之间的关系，说了一些看似很有哲理的话，其实，这些哲理的话是不能仔细推敲的。我们的学者要学会独立思考问题，把前人的知识转化为自己的知识，这样才能成为真正的对现代社会有用的知识分子。
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