Marcus Aurelius的《沉思录》

【小序】早就听说古罗马“哲学家皇帝”马克·奥勒留的《沉思录》是一本不可多得的好书，近日突然得知，这部斯多葛派古代伦理学名著的中文译本（何怀宏译）在哲学素养相对较差（个人看法，希望不过是偏见而已）的中国读书界成了畅销书，惊异之余便想找来一读。结果，我在假期回家的车上一口气就把全书读完了一遍，感觉真的是一种美和善的享受。当然，跟南唐后主的词作、宋徽宗的画作一样，评价奥勒留的作品时又免不了要重提大智者何以当不成好皇帝这个老掉牙的问题。笔者在这里就不自寻无聊了，难道李煜和奥勒留还不比中外历史上不可胜数的连大字也不识一筐的暴君昏君更值得人民的怀念和称颂吗？难道这些完全由于幸运得到了优越的物质生活条件，又用自身的汗水和才华将这种转瞬即逝的机缘化为人类文明永不凋零的艳丽花朵的“差皇帝”，不比历史上无数醉生梦死，饱食终日无所用心的庸人俗士更为荣耀得多吗？个别文坛小人善妒、恶毒的卑鄙嘴脸一至于此，实在不值得为他们在这篇小文章里再浪费笔墨。笔者谨将《沉思录》中的佳言警句摘录于此，里面的精华和瑕疵之处就随朋友们任意评说吧。

每时每刻都要坚定地思考，就像一个罗马人，像一个褒有完整而朴实的尊严，怀着友爱、自由和正义之情感去做手头要做的事情的人那样。你要摆脱所有别的思想。如果你做你生活中的每一个行为都仿佛它是最后的行为，排除对理性命令的各种冷漠态度和强烈厌恶，排除所有虚伪、自爱和对给你的那一份的不满之情，你就将使自己得到解脱。

虽然你打算活三千年，活数万年，但还是要记住：任何人失去的不是什么别的生活，而只是他现在所过的生活；任何人所过的也不是什么别的生活，而只是他现在失去的生活。最长和最短的生命就如此成为同一。虽然那已逝去的并不相同但现在对于所有人都是同样的。……因为，唯一能从一个人那里夺走的只是现在。如果这是真的，即一个人只拥有现在，那么一个人就不可能丧失一件他并不拥有的东西。

身体有多么下贱，它所服务的对象就有多么优越，因为后者是理智和神性，前者则是泥土和速朽。

人们寻求隐退自身，他们隐居于乡村茅屋，山林海滨；你也倾向于渴望这些事情。但这完全是凡夫俗子的一个标记，因为无论什么时候你要退入自身你都可以这样做。因为一个人推退到任何一个地方都不如退入自己的心灵更为宁静和更少苦恼，特别是当他在心里有这种思想的时候，通过考虑它们，他马上进入了完全的宁静。

那不去探究他的邻人说什么，做什么或想什么，而只注意他自己所做的，注意那公正和纯洁的事情的人，或者像厄加剌翁所说，那不环顾别人的道德堕落，而只是沿着正直的道路前进的人，为自己免去了多少烦恼啊！

在各方面都美的一切事物本身就是美的，其美是归于自身的，而不把赞扬作为它的一部分。因此被赞扬就不使一个事物变好或变坏。

啊，宇宙，一切与你和谐的东西，也与我和谐。那于你是恰如其时的一切事情，对我也是恰如其时。啊，自然，你的季节所带来的一切，与我都是果实：所有事物都是从你而来，都复归于你。诗人说，亲爱的西克洛普之城；我不是也要说，亲爱的宙斯之城？

时间好像一条由发生的各种事件构成的河流，而且是一条湍急的河流，因为刚刚看见了一个事物，它就被带走了，而另一个事物又来代替它，而这个也将被带走。

要像峙立于不断拍打的巨浪之前的礁石，它巍然不动，驯服着它周围海浪的狂暴。

来自报复的最好方式就是不要变成一个像作恶者一样的人。

如果有一件事是你难于完成的，不要认为它对于人也是不可能的，但如果什么事对于人是可能的，是合乎他的本性的，那么想来这也是你能达到的。

这是一个羞愧：当你的身体还没有衰退时，你的灵魂就先在生活中衰退。

那对蜂群不好的东西，对蜜蜂也不是好的。不要老想着你没有的和已有的东西，而要想着你认为最好的东西，然后思考如果你还未拥有它们，要多么热切地追求它们。同时无论如何要注意，你还没有如此喜爱它们以致使自己习惯于十分尊重它们，这样使你在没有得到它们时就感到烦恼不安。

因事物而使我们自己烦恼是不对的。

因为它们与你漠不相关。

在这方面，生活的艺术更像角斗士的艺术而不是舞蹈者的艺术：即它应当坚定地站立，准备着对付突如其来的进攻。

宇宙的本原就像一道冬天的激流，它把所有东西都带着和它一起走。但是所有那些介入政治事务却自以为在扮演哲学家角色的可怜的人们是多么无价值啊！还有所有的驱赶者。那么好，人啊，做本性现在所要求的事吧。如果你有力量，就投入行动，不要环顾左右看是否有什么人将注意它，也不要期望柏拉图的理想国。而只是满足于只要最小的事情进行得很好，考虑这样一件事也绝非小事。

当什么人的无耻行为触犯你时，直接问自己，这世界上没有无耻的人存在是可能的吗？这是不可能的。那么，别要求不可能的事吧。因为这个触犯你的人也是那些必然要在这世界上存在的无耻的人中的一个。

让这对你总是明白的；这块陆地跟别的陆地一样，这里所有的事物跟一座山上，或者海边，或任何你愿去的地方的事物一模一样。因为你将发现正像柏拉图所说的，居于一个城的城墙之内就跟居于山上一个牧人的草棚中一样。

人们相互蔑视，由相互奉承，人们各自希望自己高于别人，又各自匍匐在别人面前。

毕达哥拉斯嘱咐我们在清晨的时候抬头看天，这会提醒我们想起那些始终做同样的事情，以同样的方式去做它们的工作的物体，也会使我们想起它们的纯洁和坦露。因为在星球之上没有罪恶。