近段时间，有几个案件成为媒体和网民的议论热点，这就是药家鑫案、李昌奎案、夏俊峰案。这几个案件之所以成为舆论热点，因为它们有着共同的特点——杀人案，但他们的判决结果却迥然不同，连带他们社会阶级层次的不同而让民众浮想联翩……杀人案的元凶分别是药家鑫——富家大学生、夏俊峰——穷小贩和夏俊峰——草根凶徒，而被害者人的身份分别是：打工妹、农民和城管。

　　药家鑫、夏俊峰的死刑vs李昌奎的缓刑

　　药家鑫在车祸后非但不救助伤者，反而对被害人连捅八刀，致被害人无辜死亡，近日被判死刑并已被执行，而李昌奎这个穷凶极恶强奸并致死两条人命的凶徒却被云南高院判决未缓刑。两年前，云南省昭通市巧家县男子李昌奎奸杀了同村女孩王家飞，又将她3岁的弟弟摔死。一年前，昭通市中级人民法院一审判处李昌奎死刑。李昌奎上诉后，2011年3月4日，云南省高级人民法院终审因李昌奎有自首情节而改判其死刑缓期执行。

　　李昌奎案引起舆论的极大反响，云南高院解释为，改判为死缓是符合国际惯例——尊重生命、宽容，本着不以暴制暴、少杀慎杀的原则。

　　那么，李昌奎案的缓刑必然让人联想起药家鑫的死刑。众所周知，儿童和妇女、老人是弱势群体，特别是儿童的保护是世界各国都重点关注的，杀害儿童的罪犯向来受到各国法律的最严厉的惩罚。因此，如果以药家鑫案件来比对，显然李昌奎罪行更为严重，那么，药家鑫被判死刑，而李昌奎却改判死缓，药家鑫岂不是屈死？

　　强奸并杀死两条人命的李昌奎被宽容、被人性、被谅解，而穷小贩夏俊峰却没有这样的待遇！

　　4.5万　vs　65万

　　富家子弟药家鑫杀死穷人张妙，张妙家人获得的民事赔偿是4.5万，而穷小贩夏俊峰却要赔偿受害人65万。显然，同样是炎黄子孙，同国籍、同种族、同命却绝不同价，差距是十几倍。在阶级斗争思维已经成为历史沉渣的时代不免让我们隐隐觉得某些人的脑袋里高低贵贱之分其实一直没有消失过。

　　药家鑫的被关注和夏俊峰的被忽视

　　专家和教授们纷纷关注药家鑫，用各种理论来剖析药家鑫的受伤人格，用钢琴理论、激情杀人、儿时心理缺陷呼吁宽恕药家鑫；而穷小贩夏俊峰的激情杀人却被专家教授们故意的忽视，他们对夏俊峰案集体失语。

　　真善和伪善

　　尊重生命、废除死刑是世界各国法律改革方向的大势所趋，也是人类文明社会的重要标志。但是废除死刑的重要前提是法律的统一性和严肃性，千万不能不同的地方、不同的法院有着因人而异、心血来潮的不同判决。

　　首先是立法必须同步跟上，如果废除死刑，那么必须有明确的立法条文，做到有法可依、有法可循。如果死刑还没有废除，那么药家鑫和李昌奎必须在法律的天平上被同等量刑。

　　其次，废除死刑还有一个重要的前提是——刑期累积无限制的终身监禁。在世界各国已经废除死刑的国度，无一例外刑期是无限叠加的，严重的罪犯数罪并罚甚至可以监禁999年并不得假释。这样的刑期看似荒唐，谁会长命百岁999年？但实质体现法律的严肃性，在原始社会谁会想到21世纪的人类寿命可以达到100岁？同样我们也很难想象未来的科技是否可以让人活到200岁乃至1000岁！而我国这方面的刑罚制度恰恰有所不足，死缓可以减刑为有期徒刑，而我国有期徒刑的最高刑期才区区25年。我就见到有不少这样的杀人犯判决死缓后，十年、八年后就因为立功减刑而出狱重获自由，而当年的受害者家属只能满腹冤屈无处诉说！

　　真正的善良不仅仅是对罪犯的宽容和善良，更不能忽视对受害人的善良和抚慰！无视被害人的冤屈而仅仅刻意对罪犯所谓的“人性关怀”，这样的人性很伪善，也很缺乏法律公平公正的的法理依据。

　　因此，如果要参照世界各国的废除死刑制度，那么同样应该参照这些国家的999年刑期或终身监禁不得假释的刑罚制度，一句话：可以饶命，但必须牢底坐穿，在漫长的牢狱生涯中让罪恶的灵魂得到真正的忏悔和洗涤，这种惩罚才是对被害者屈死的冤魂和其家属的真正人性关怀，也是对罪大恶极者可以允许的“宽容和谅解”！

　　如果李昌奎这样的穷凶极恶的背负两条血债【妇女和儿童】的罪大恶极者都可以不死，那么，今后还有什么人可以被判死刑？贪官污吏们更是可以无所顾忌、无所畏惧、继续厚颜无耻的大贪特贪了！