有一些网友并不太清楚什么是杂文的“讽刺”手法

夸大讽刺对象、恰到好处运用多种修辞格的讽刺、以夷制夷，指桑骂槐、暗喻、明喻、类比等等。

正话反说就是一个典型的杂文讽刺手法。常常有网友文章中这样说：妓女比贪官更有道德，妓女产业是无烟工业，妓女不偷不抢、诚实致富。

但这并不是在赞美妓女，而是在贬低贪官。这段话里运用了好几种手法，类比：将妓女和贪官划为一类；正话反说，并不是肯定妓女行业很光荣，无疑妓女是可耻行业，但贪官更可耻。

很多网友认为本人前文《请李培根校长示范如何质疑？》蛮不讲理，认为无论如何质疑是应该的，李校长说得没错。显然这些朋友还不懂得杂文讽刺手法。

这是一篇正话反说的讽刺杂文，而不是一篇理论性学术文章，它不是论述质疑是否需要的。这是一篇挖苦讽刺杂文，是讽刺我们这个虚伪的社会，是讽刺上层人物普遍伪君子行径的。

显然，这篇文章恰恰不是反对质疑，而是说明“质疑在中国是多么可贵”，因为质疑在中国如大熊猫那么可贵！

您看相声，应该先懂得什么叫相声包袱，如果包袱抖出来，你过了半天才反应过来，那么只能说您看不懂相声。

如果包袱抖出来，您立即反应过来，那么只能说这根本就不是包袱，而是说相声者在挠你脚丫子：你给我笑，不笑也笑！这种包袱太露骨，露骨的不叫包袱。

恰到好处的包袱是：相声包袱出来了，观众过了3-5秒才回应过来，然后掌声想起。这才是真正的幽默，有种笑叫冷峻不禁！

您看懂相声，就必须懂得相声包袱，所以我不推荐外国人看中国相声，因为他们一般等到相声散场后才隐约理解刚才相声的包袱，那似乎有点兴味索然了！

您看懂杂文，就必须了解最起码的杂文讽刺手法，否则，容易南辕北辙！