晋城高平开化寺石塔
2024年9月17日上午，我们游览完晋城高平开化寺后，来到了开化寺旁边的开化寺石塔，到达时间是9:35左右。
开化寺位于山西省晋城市高平市陈区镇王村东北约2千米舍利山上，石塔在开化寺旁边，这里共有四座石塔。
四座石塔中，开化寺大愚禅师墓年代最古老，方形单层塔。创建于后唐同光三年(925)，为寺内住持大愚禅师灵塔。塔基平面方形，由须弥座和莲座二层组成，束腰处每面雕有狮头；塔身方形，中为塔室，四角立方柱。(南向辟门，门侧各雕力士1尊，上部雕飞天，两侧面刻直棂窗，窗下浮雕仕女执壶图，现已不存)。四角攒尖式塔顶，檐下圆椽、方椽各一层，四翼角上雕卧狮1尊，塔顶置山花蕉叶一层，其上相轮、塔刹已不存。塔背面刻《大唐舍利山禅师塔铭记》1方，高0.94米，宽0.7米，碑文楷书，记述大愚禅师生平、创建开化寺的功德及圆寂后造塔始末。后唐同光三年(925)勒石，高平县令王希朋撰文，明真、杨密刻石。
大愚禅师塔旁侧另有两座石砌高僧墓塔，建于元代。一为文清禅师塔，正方形平面，采用3层楼阁式，造型简朴，塔刹已毁，塔身侧面嵌有至顺二年（1331）韩溪文瑾所撰之《敕赐舍利山开化寺清公塔铭记》：“开化寺，尊宿尚座仁御师清公之创也。师讳文清，姓潘氏，天党东池人，九岁出家，依舍利忍长老柏溪为师，一睹尤奇，有祖之风。十八受具，主开化，居甲非乙，抱行布德，不敢名讳，以山主之号称之。以耳顺之年，未病而圆寂矣。僧俗感叹，葬之以礼，树而祀之，以致其追远之诚，可谓尽其道矣。仁御舍己之财，创修浮图，乃有以
也。经不云乎，为亡师立塔，用自物可，不得用师物，何妄意哉？……今御于师，事死如生，事亡如存，又为之高胜，其师资之道，可谓终矣。”文后附文清弟子门人仁从、仁显、仁御、仁端、仁荣、仁正、仁谧以及知库义普、直岁义泰、院主义福、维那义谨、住持讲经论沙门义聚、财帛讲经论沙门义添、前住持讲经论沙门义迁等众僧法名和“本院师孙三拾有余”。
另一座石塔为义聚禅师塔，单层扣钟式，基座之上设莲瓣，顶设塔刹。塔上原嵌之《舍利山开化寺创修聚公和尚塔铭》由智实和尚撰写，刊刻于至正十三年（1353），现已移藏于寺内，文字残缺严重，目前仅能辨识“况本师者，潞州上党，姓郭，先考郭、先妣吴之子，自幼岁出家，于泽州舍利山开化寺，拜显公和尚为师……观音之圣，重修冥殿之十王……”等字样，落款为“僧礼禛、讲经论沙门礼祚”。此处提及的“显公”即仁显，为义聚之师，生活于金末元初，其法号亦可见于金代崇庆元年（1212）石柱题刻。由其文推断，此时寺内除了供奉观音的场所之外，还有供奉阴世十殿阎王的殿宇。
智移禅师墓塔位于大愚禅师塔一侧，形制与文清禅师塔类似，同为正方形平面的3层楼阁式石塔，顶部已残，雕饰相对丰富。塔上所嵌《敕赐舍利山开化寺移公和尚塔铭记》载：“本寺尊宿讲主师耶耶移公之创也。系是本里，俗姓郭氏也，九岁出家，依舍利忍长老，具开化，居甲非，不敢名讳，以山主之号称之耳。正统年病而圆寂矣。僧俗感叹之，追逐之诚，可谓尽其道矣。闻舍己之资，创修浮图，迺有以也。经不云乎，亡师立塔，用自物可，不得用师物，何妄意死也。虽心丧有期,而追之殷固无已焉。移公于师，事死如生，事之如存，又之高胜其师资之道。”落款为住持闻增与门徒思记、思冲、思鉴、思兴等以及移公法孙思会、思财等。智移于正统年间（1436—1449）圆寂。值得存疑的是文中有“天顺丙午”立石纪年，查“天顺”为明英宗年号（1457—1464），其间无丙午年，亦无其他带“丙”字纪年，此处显然有误。天顺时期唯一带有“午”字的纪年是天顺六年（1462）壬午，其后最早的丙午年为成化二十二年（1486），距离智移去世至少已有37年。
我们游览完高平开化寺后，开车前往高平中坪二仙宫继续游览。
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(2024-11-14 07:54:45)