2018年10月2日上午，我们在太谷县吃过早饭后，就开车直接上高速来到了吕梁孝义临黄塔，到达时间是8:40左右。

  临黄塔在吕梁孝义市东大孝堡乡大孝堡村的普济寺内。普化寺原是一座规模宏大著名古刹，从前到后依次为山门、天王殿、大殿、后殿数重，始建于北周末年，隋汤帝大业三年（607）重修，唐、宋两代也有维修。1732年重建，后来寺院全部毁坏，仅剩古塔。

  下幅照片中的古塔就是临黄塔的原塔照片，照片来源于网络，在此谢谢作者。

  由于战火的洗劫和文革期间人为的破坏，故舍利寺院成为废墟一片，仅存千年古塔一座。加之风雨等自然灾害的侵袭，塔身倾斜，残损。1998年12月23日，孝义市人民政府作出关于对恢复大孝堡临黄舍利寺为佛教活动场所报告的批复:“鉴于我市大孝堡村临黄塔为释边牟尼文佛舍利宝塔，是山西省六座阿育王塔之一，历史悠久，在省内外佛教界影响较大，按照党的宗教政策，经研究，同意恢复大孝堡村临黄塔舍利寺为佛教活动场所，并积极创造条件，保护修缮临黄塔舍利寺。"

  在临黄塔周边建立的寺院——舍利律院。

  临黄塔又称释迹牟尼文佛舍利塔，前身称阿育王塔，阿育王名叫阿输边，是印度一个王子，晚年特别崇信佛教，建造了许多寺院和佛塔，对佛教的传播推广起了很大作用，所以被人们称作佛教大护法，临黄塔是全国十九座、山西省六座阿育王塔之一。

  临黄塔初创于隋文帝仁寿三年(603年)，后又于宋仁宗庆历五年(1045年)，大元元统元年(1333年)，明崇祯九年(1636年)，清雍正十年(1732年)，进行过四次大的修缮活动，民国25年(1936)《临黄塔舍利寺院知华戒坛冈戒录》·记，清雍正十年(173立年)住持了禅惑司十二年因缘经义，童新慧训塔式，遂募款重建，即成今存造型。

  临黄塔为楼阁式，实心砖塔，塔身平面八角，塔体分八级，其形制上细下粗，高20米，周长10米，一层塔身高3米，最下端为石砌基础，磨砖对缝，平整无隙，檐部各转角处，砌有垂莲图花柱，花板砖雕。

  二至七层檐部结构与第一层基木相同。檐下八面均为16朵蚂炸头斗拱，且无补间铺作，二至六层各面，均嵌镶砖雕边框与砖雕刻字。第八层砌乡球眼砖雕，塔顶调桶红色卷云纹琉璃脊瓦贴砌。中莲花绣柱上妄一珠状物。共造型与省内其它五处同类型塔有明显不同，其塔座落在地宫之上，塔身呈白色，显得宁静素雅，具有浓厚的异国情调。

  砖雕刻字从一层始，逐层分别为 "释边牟尼如来舍利支提"、“皇图永固、帝道退昌”、“佛日增辉"、"法轮常转"、"直冲霄汉”、“佛制底”、“宰诸波”。

  临黄塔塔底有舍利子。据原寺院石碑记称，塔下有地宫，宫中童莲花石，石下三底座伺有石匣一函，为景袖二年(1035年)宋仁宗御赐，匣分棺樟两层，里层金棺、长二寸、宽一寸，贮存镇石五杖，舍利子一粒，外以银樟裹之，舍利大小如豆，呈白色。 　

　临黄塔目前是山西省重点文物保护单位。

  因塔底有舍利子，临黄塔顶不走期放光，塔周百姓，古今见者，为数甚多。据清光绪六年县志栽，原中阳十景申没有舍利流光，后因多人见临黄塔舍利放光，原申阳十景增添为十四景，所增四景为"舍利流光"、 "尉河温泉"、"卧龙古松"“庞沟石泉”，县志中并绘有舍利寺临黄塔全景图，图有解说:“曰、在县东大村临黄塔底，其窑一孔，内藏舍利子，往往夜间放光，或灯、或火、或烟，明澈寺内如昼，移时始末，村人往往见之"。而现代人见过者亦有人在。 　　

  大约8:50左右，我们游览介绍，直接开车前往吕梁孝义中阳楼继续游览。