安阳崔铣祠

      2016年11月19日下午，因无事可做，便骑着自行车来到了安阳市老城小颜巷中的崔铣祠游览。

      下幅照片是崔铣祠的山门。

      崔铣祠位于安阳市老城区内小颜巷中，是为了纪念明代大儒崔铣所立。小颜巷原为崔铣故里，因崔铣有“小颜回”之称，故名此巷为小颜巷。

      崔铣祠的对面就是安阳市翔宇小学。

      崔铣(1478年～1541年)字子钟，又字仲凫，号后渠，又号洹野，世称后渠先生，是安阳市人，明代的学者。父亲崔升，曾经任延安府知府和四川右参政。

      崔铣于弘治十八年(1505年)考入进士，进入翰林院，担任编修一职。在任期间因为得罪大宦官刘瑾，于正德四年(1509年)被朝廷外放到南京任吏部验封司主事。第二年，刘瑾因犯事被杀后，崔铣被朝廷召回京城翰林院史馆任职。正德十二年(1517年)，因为身体有病原因，请假回到安阳老家休养。明世宗即位后，于嘉靖元年(1522年)重新被召入京城任职。次年，被擢升为南京国子监祭酒。嘉靖三年(1524年)，因为在"大礼"中冒犯了明世宗，被罢职返乡，也就是开除公职，于是崔铣回到家中潜心研治学问。嘉靖十八年(1539年)，又被重新起用，担任詹事府少詹事兼翰林院侍读学士。后又升任南京礼部右侍郎。不久，因病告老还乡。最后卒后谥号"文敏"，著有《洹词》和《彰德府志》。

      以下2幅照片是小颜巷的街景。

     “大礼”之争是怎么回事呢? 当时明孝宗弘治皇帝临终前传位给武宗正德皇帝，正德传位给他的堂弟朱厚熜，即世宗嘉靖皇帝。按辈分说，弘治帝是嘉靖帝的伯父。正统观念嘉靖帝是为弘治承嗣的，应称弘治为皇考，称其生父为皇叔。但是嘉靖帝却要称其生父为皇考，孝宗为皇叔。这样就违背了封建礼教，遭到满朝文武的反对。这场争论从公元1522年开始一直持续了3年，甚至朝中219位大臣聚集于左顺门前常跪不起，劝阻嘉靖皇帝。嘉靖为此勃然大怒，下旨拘囚马理等134人入狱，其中又有17人丧命。一时间满朝文武谈“礼”色变。 崔铣禀性正直，刚正廉洁。他趁上书灾情时指责嘉靖皇帝:"进讲之日少，放免者多，接士夫之时什一，对内人者什之九。"告诫皇帝"无轻正统，无拂群情，无恃威可作，无谓己可继"，劝他按正统办事。这道奏章上书之后，崔铣随即又写了请辞书，要求辞官归乡。嘉靖帝一气之下批"崔铣准他辞"几个字，接到圣旨后，崔铣即日辞陵交印。临走时，送行者达千人之多。正德四杰之一边贡曾写下"卢龙山畔菊花明，一片归帆五两轻"的诗句称赞崔铣一身高洁，两袖清风。

      崔铣祠建于明嘉靖二十三年（1544年）。现崔铣祠仅存大殿，宽3.7米，深7米。大殿是悬山顶灰筒瓦覆盖。崔铣祠堂前后有三个院落，现在院里住的都是崔氏后人。

    以下是崔铣祠山门上的匾额，上面写有“崔文敏公祠”。

      崔铣祠前的石狮子，是近几年新雕刻的。

      进入山门后，就是第一串院落，周围已经建成了现代的民居，已经失去了原来的古面貌，正前方是第二个院落的门。

      进入第二个门后，正前方就是崔铣祠堂，祠堂青砖青瓦，显得朴实无华，只是院内有些凄败荒凉。

      崔铣祠堂的大门紧锁着，还好门由于太破，下方漏出一排大缝，正好可以看到内部的场景。我顺着缝往里看，只见偌大的祠堂内只有一幅崔铣的画像，前方摆着一张桌子，内部显得空空荡荡。

     崔铣祠堂内部没有塑像吗？答案是“有”。原来祠堂内塑有崔铣泥像，后来在文革时期“破四旧”时被毁了，据说当时在泥像腹中还发现三本古书。只可惜在那个动荡的年代，没有人敢把这些书收藏起来，崔家的后人为了不惹麻烦，就把书烧了。

      崔铣祠堂内部画像两侧东西的场景。

      崔铣是很有才华的，留给后人的著名的著作就是《彰德府志》和《洹词》。

      公元1517年，崔铣首次被罢免，回到家乡安阳，过着平静安逸的生活。由于他知识丰富，才学广博，彰德府郡守陈策委托其编修《彰德府志》。崔铣修志态度严谨，实事求是。由于安阳地处中原，交通便利，素来是兵家必争之地，每逢战乱，安阳都要深受其害，所以大部分史料已经残缺不全。崔铣努力搜集资料，在参照宋《相台志》和元《相台续志》的基础上，查阅大量史籍，保证了《彰德府志》的真实可信性。《彰德府志》全书共八卷九志。崔铣在《序》言中说:"夫志者，郡史也，备物垂轨。不轨不物，眩观惑乡，虽文，奚用哉?故《地理》稽实而黜附会，《建置》遵制而明则，《田赋》以恤隐，《祠祀》以正典，《官师》均列而信教，《人物》、《选举》上行而下秩，《宫室》刺奢，《杂志》辅化。崇正义而黜异端，捐浮冗而简确，然后府事稍可诵览。斯窃取诸君子之志焉。"此言此语，表现了崔铣一丝不苟的修志观。《四库全书总目》评价其书"颇为严谨"，实乃允当之论。《彰德府志》流传至今，仍是我们研究安阳历史的重要参考文献。

    《洹词》是崔铣的另一部重要著作。《洹词》12卷不分体裁，按照年份编次。《洹词》主要内容是崔铣的为政和学术思想，称颂忠直，褒扬廉朴。这部作品整体上反映了崔铣的个人价值观和人生观。在政治上他表现出唯物求实，积极向上的为政思想。但是也有其时代和阶级的局限性，他反对农民起义，宣扬封建迷信活动等。选入中学教材的《记王忠肃公翱之事》即选自《洹词》。

      崔铣晚年在安阳县城西部修建了一座书斋，命名为"后渠书屋"。他在此耕读调养，弹琴书画，过着自由自在，洒脱无虑的清逸生活。慕名来访者络绎不绝，崔铣来者不拒。他热情招待八方来客，悉心讲授，但财礼一律不收，得到了人们的尊敬，口碑极佳。崔铣性格豪爽，爱饮酒，常与来访者对饮。在后渠书屋中，崔铣以"六然训"自勉:自处超然，处人霭然，有事斩然，无事澄然，得意淡然，失意泰然。他淡泊以明志，宁静以致远的心境被后人赞叹。如今的"六然训"被医学界称为老年养生学，劝导人们以平常心对待一切，有利于缓解工作和生活上的精神压力。临别之际，后渠书屋所在地如今已经是一所小学了，在遗址上也没有任何当年的痕迹了。书屋虽已随着年华逝去，但崔铣的治学之道却不应该丢失。现在的学生们坐在课堂里，想起几百年前的大儒风范，又怎能不勤思好学呢?

      游览完崔铣祠堂后，我直接骑着自行车来到了安阳市北关区的明义士旧居。