济源济渎庙

    2016年9月11日下午，我们游览完焦作神农山后，找了一家饭店吃过午饭后，直接开车来到了济源市济渎庙继续游览，我们到达的时间是15：25左右。 

    下幅照片是济渎庙的山门。

    济渎庙的山门又名清源洞府门，是三间四柱木牌楼，目前是河南省文物价值最高的古建筑。

    下幅照片是济渎庙山门——清源洞府门的简介。

    济渎庙山门上的木质斗拱。

    济渎庙，全称济渎北海庙，位于济源市西北2公里济水东源处庙街村，是古四渎唯一一处保存最完整、规模最宏大的历史文化遗产。

    济渎庙是国家重点文物保护单位，是河南省现存最大的一处古建筑群落，被誉为中原古代建筑的“博物馆”。

    济渎庙坐北朝南，总体面积布局呈“甲”字形，总面积86255平方米，现存古建筑72间，占地10万余平方米。下幅照片是济渎庙的简介。

    古时候，因为济水独流入海，古人便把济水与长江、黄河、淮河并称为“四渎”。济渎庙祭祀之风，古来有之，在古代以农业为主的社会中，生产力十分低下，科学很不发达，人们对一些自然现象无法解释，随意想出一些山水之神，来祭祠兴云布雨，这样能促使五谷收成，因此，封神祭祀是历代天子之礼，且程序繁、礼仪多。从汉代开始，朝廷每年都派遣重要官员定期祭祀已成为礼仪定制。隋开皇二年(公元582年)朝廷为祭祀“四渎”神之一的济渎神建庙。济水原称北渎大济之神，唐玄宗天宝三年(公元744年)晋封为清源公，因此又名清源祠。唐贞元十二年(796年)，鉴于北海远在大漠之北，祭祀一次不容易，故在济渎庙后增建北海祠，宋徽宗宣和七年(公元1125年)，济渎神被封为清源忠护王，北海神被封为北广泽王。宋、元扩建，至明天顺四年(公元1460年)庙宇扩建到400亩，占地33万余平方米。自隋代起，历代皇帝遣使莅临，举行盛大祭典活动，唐宋时期，但凡国之大事，如战争、政权更迭、祈雨甚至皇室成员的生死都要向济水神、北海神祭告，民间的祭祀活动更是频繁有加，对祭祀活动更是推波助澜，一直延续到清代，祭祀未断，庙貌不衰。

    济渎庙的导游图。

    济渎庙现存的建筑，在中轴线上有清源洞府门(山门)、清源门、渊德门、寝宫和临渊门，龙亭、临渊阁等；两侧有御香殿、接官楼、玉皇殿和长生阁等。

    下幅照片是清源门。

    清源门的简介。

    清源门内的四尊佛像，也不知都是谁？反正知道不是四大天王。



    在清源门的右侧有《关公夜读春秋》的塑像。

    济渎庙内的主体建筑排列在三条纵轴线上，前为济渎庙，后为北海祠，东有御香院，西有天庆宫，是古代祭祀胜地，典型的北方古典园林，为济源胜景之一。

    在清源门的东北侧是济渎北海庙图志碑。

    济渎北海庙图志碑，该碑的上面已经建造了一个亭子。

    济渎北海庙图志碑所在的亭子内部的墙壁上，有介绍与该碑有关的一些知识的宣传图片。









    在清源门的西北侧，也就是在济渎北海庙图志碑的正西是大明诏旨碑。

    大明诏旨碑刻立于明洪武三年(公元1370年)，通高5.5米。宽1.7米。碑文是明太祖朱元璋称帝后为了统一名山大川、各地城隍及历代忠臣烈士的神号而颁布的圣旨，字体工整，遵劲有力，此碑为研究明朝初期的政治经济文化和礼仪制度提供了重要资料。

    大明诏旨碑的上面也是建造了一个亭子。

    大明诏旨碑所在的亭子内的墙壁上，有一些与该碑有关的知识的宣传图片。















    在济渎北海庙图志碑的北面是一个平台，平台的中心有一只赑屃，它所驮的碑已不见了踪影。但是在它的周围是秦兵马俑，制作的形象非常逼真，可以跟西安临潼的兵马俑有一拼！

    济源济渎庙内放置这些兵马俑，不知是什么原因，好像济渎庙跟秦始皇兵马俑没有多大关系吧？

    不过，济渎庙内的这些兵马俑还是有一些观赏性的，如果游客没有临潼兵马俑，来到此地观赏兵马俑的形象也是一个不错的选择！

    在兵马俑的正西的位置同样有一个平台，上面也是有一只赑屃，没有碑，这只赑屃雕刻的圆圆的眼睛，长长的嘴巴，一副活泼可爱的模样，这只赑屃应该还在上幼儿园。
    继续向北，就是渊德门。

    渊德门的简介。

    在渊德门内的东墙上有中国著名的建筑史学家罗哲文在2002年重访济渎庙的题词“四渎遗珍”。

    走进渊德门后，首先看到一株古汉柏。

    古汉柏的简介。

    穿过渊德门后，该院落的正北方是寝宫，下幅照片远处的建筑就是寝宫。

    寝宫建于宋开宝六年(公元973年)，面阔五间，进深三间，单檐歇山造，屋坡平缓，斗拱雄巨疏朗，檐柱粗矮，是河南省现存最古老的木结构建筑。

    寝宫内正中的位置供奉着好像是济渎神夫人；在寝宫的东北角的，济渎神躺在床上，床边站着两位，一位拿着河神的官帽，另一位拿着河神的靴子。由于寝宫内有道士看管，所以我没有在寝宫内拍照。

    济渎庙寝宫的简介。

    寝宫的木质斗拱。



    济渎庙内的古建筑保存完好的重要原因，是解放前夕毛泽东主席亲自用“双圈”圈阅的受保护的全国重要古建筑群中，济渎庙就是其中之一。1964年以来国家对济渎寝宫、清源洞府门等先后进行修葺。1986年11月公布为河南省文物保护单位，1996年，被公布为国家重点文物保护单位。

    在寝宫的北面是临渊门。

    临渊门的简介。

    在临渊门的正北就是济渎池。济渎池又名小北海、龙池，和珍珠泉共为济水东源。济渎池内泉水清澈，遍地涌金。环池亭阁玲珑，古色古香，是珍贵的北方古典园林建筑。

    下幅照片是济渎池旁的龙亭。

    龙亭的简介。

    龙亭内的木质结构。

    站在龙亭内向北看到的济渎池和临渊阁。

    济渎池上的临渊阁、知春亭、水殿、龙亭、海眼等小巧玲珑、古色古香的建筑物，经过维修一新，目前回廊朱栏，曲径通幽，山光水色，相映成趣，是一处极佳的游览胜地。

    下幅照片中右侧的建筑是龙亭，左侧的建筑是临渊阁。
    临渊阁前的石栏杆是中国保存唯一最为完整的宋代石栏杆。下幅照片中的建筑是龙亭。

    在龙亭内，靠近济渎池一侧的两个石刻人物塑像。



    济渎池西北侧的碑亭。

    碑亭的简介。

    碑亭内的石碑。

    从济渎池往西，就是古代济水的发源地——济水之源，济水之源实际上就是一个水池子，周边应该有泉水汇入其中。

    济水之源的简介。

    济水之源的旁边是下幅照片中的白虎亭，亭子内部是一个小水池，由于看到内部的池中有鱼类在游动，应该确定该池子与济水之源的大水池是相通的。

    白虎亭的简介。

    白虎亭上面精美的砖雕。

    从济水之源往南游览，也就是从中轴线的西侧从北往南走，路过一片竹林。

    不多远，就来到了长生阁。

     长生阁的简介。

    长生殿内的场景。
    长生阁的高台石壁上，横嵌着元学士许有壬写的“天下第一洞天”六个古朴雄浑的大字。

    “天下第一洞天”石刻下方集中存放着唐、宋、元、明、清各代的石刻碑碣数十幢，其中金大定年间的创建石桥记，书法劲健，其拓片曾经出国展览。元代大书法家赵孟頫写的“投龙简记碑”，笔致雄劲而秀润，尤世人所称道。

    “天下第一洞天”六个古朴雄浑的大字旁边有“道教十大洞天”的介绍。

    在“天下第一洞天”石刻的南侧的一个院落中，有一棵将军柏。

    将军柏寝宫旁边有一幢“古汉柏图志碑”。碑上题有一首七律诗:“老树何年荫柘黄，至今犹带紫泥香，材高岂但倚廊庙，岁久还须作栋梁，满地风霜空凛凛，凌云节操愈苍苍，夜来明月枝头动，疑是将军宝剑光。”从诗意看，“古汉柏”也就是现在巍然尚存的“将军柏”了。这棵粗可七人合抱，高达三十余米的老树，传说为唐初叱咤风云的名将尉迟敬德奉命来这里监守大庙时，曾经把战争年代自己使用的钢鞭挂在树枝上。五代后汉皇帝为了追念他的功绩，便封此树为“将军柏”。至今这棵经历千有余年风霜苦雨的老树，依然是老干扶疏，新枝茂密，真可谓是“满地风霜空凛凛，凌云节操愈苍苍”。难怪在“四害”横行时期，有人游济渎庙，观看了这棵挺拔的“将军柏”，无限感慨地写诗赞颂道:“扭断腰身剩薄皮，新枝依旧翠云垂，济渎庙里将军柏，暴风飙风总不移”。

    在该院落的正北侧是玉皇殿。

    玉皇殿的简介。

    玉皇殿前的石狮子，从风化程度上看，应该有一定的年头了。


   玉皇殿前的石碑，赑屃风化严重，该石碑看来是后立的。

    玉皇殿内供奉着玉皇大帝。

    玉皇殿的木质斗拱，伸出的木头是“龙”的模样，在全国很少见。



    在该院落的西侧的配殿就是下幅照片中的场景。

    西侧配殿内的场景。





    该院落中的东侧的配殿。

    东侧配殿内的场景。

    继续向南走，就来到了太清殿。

    太清殿的简介。

    太清殿内供奉着太上老君金身塑像。

    一部济渎庙兴衰史，也是中国古代水神崇拜史的缩影。济水在中国古代文明的形成和发展进程中也起着不可或缺的作用。济水源头，滋养了中国第一个奴隶制王朝──夏朝的首都原城；济水贯黄河而自清，历曲折而如海的独特流向，凝铸了中华民族威武不屈的高贵禀性；历代文人仕子对济水的歌咏之作，也成为中华文学宝库中永不凋零的奇葩。

    游览到此时间大约是16：00左右，考虑到时间关系，我们没有继续游览济渎庙中轴线东侧的建筑，而是直接开车260公里左右回家——安阳。