语言闲谈

  范维乾

        生命个体表达思想的载体称为语言。以类分之，有人语、动物语、细胞语。以载体分之，有声音、信号、动作三大类。

    爆火烧石，裂开有声，雷鸣电闪，是语言乎？凡非思想之声非语言也。何谓思想？生命体对外部环境信号的认识（分辨、判断）及应答决定，谓之思想。如我想吃鸡，想而未吃，但此“想”来自客观存在的外部信号。唯心论者全凭主观想象，不顾客观存在。所想“元素”虽来自客观，但在主观“组合”下，其时空性与客观真实性脱节。比如偷斧子的故事，怎么看是这个人偷了斧子，虽此“偷”元素来自客观，但用在此时，失去了真实性，成为唯心之想。 

    难道细胞也有思想？以人体细胞为例，在它饥饿时，分泌一些分子物质如组织胺、激肽，增加微血管的通透性，使自己获得血液之供应。这些分子物质就是它的“语言”。在与敌菌的战斗中，各种免疫细胞对敌情之分析判断、各军种之配合、时空性之把握、信号联系之有效、整体作战能力之高，是因为有指挥中心在指挥，与人类战争并不逊色，所以细胞有思想，有信号语言。所以，人体细胞们是一个社会。

    两个黄鹂鸣翠柳，孔雀展屏，是娱乐与求偶的表达。动物也有语言，也有感情，说明它有思想，只不过简单、淳朴、纯真、可爱罢了。举刀向鸡，“语言”已出，杀鸡食之，杀鸡给猴看？这是动作语言。烽火报警、摇手示意、红灯叫停、警笛开道，绘画、音乐、标语、广告，皆信号语言。

    语言是思想的载体，凡生命体皆有语言。人是至灵至极至高之生灵，把思想和语言发挥到极至，把原始简单的语言创新发展成高级复杂的形形色色的语言。如网络语言、太空语言、视频语言、手机语言，将人类思想的信号传播到无限的时空。

    语言的传播方式，归纳为公式：生命体----语言----眼耳受体等感官----生命体。一个生命体串联另一个生命体，串至极远，乃穷无边。于是思想连成一片，连成一个社会。人类思想在“串联”之中，互相碰撞，崩出火花，发生升华，生出高级事物（思想），如社会科学、科学技术。

    客观事物往往是高级与低级、复杂与简单并存，呈现多样性。如高级的人体中，有吞噬细胞以原始的方式“吃喝拉撒”。人的语言也是如此。在我的老家蓝田，方言中保留了远古。把事情办坏了，说“失踏了”，是一步踏错之意。把物品损坏了，说“掰豁了”。听起来很土，其实很“文化”很形象生动。它还保留了远古的简单，惜字如金，不肯多说一个字。说“起啊达”（你去哪里）？手指一处，说“喔儿”（那里）。称昨天为“夜儿个”，明天为“明儿”，几个音节连起来，快速卷舌发出，成为一个单词。

    身悬空中，脚不沾地，待脚踏实地，长出一口气，一块石头落地。人赖地以生，地为人之根，故言而有根，根在客观物质。言之无物，空话连篇，浪费口水和耳朵。不利己又不利人。

    人说修成正果，何谓“修”？即持之以恒地主动去寻找逆境锻炼自己。也就是“拜”逆为“师”、以苦为乐，不为各种诱惑所动，从人畏避之、人视平之、人误解之之中，读出常人不识之理，修出常人不及的高技能、高智慧、好身体、长寿命。此处无声胜有声也。

    “人之初，性本善”，此言差矣，是“性本私”。凡生物先天本能是利己，利己方可保命及延续后代，私是“胎里带”。幼仔在“吃”字上，眼睛未睁，就有排他性。故人之一生，要在集体主义的社会中立足，必须一辈子“斗私”，成功者谓君子，失败者成小人。此亦“修成正果”、无声胜有声者也。闲而谈之，岂“闲谈”乎？