古鸦路行记（之一）

宋云奇 

      1、梦里山水三鸦路

孔子《论语·雍也篇》中有言：“智者乐水，仁者乐山……”其实不仅是智者仁者，我们中的绝大多数人都对山川河流，充满了深达骨髓的喜爱、向往的情感。

山是大地的筋骨。有了山的架撑，大地才显得雄浑沉稳，博大壮阔；河是大地的血脉，有了河流的灌润，大地才能万物发端，葳蕤茂盛。人类就是从有河流的地方孕育生发并生息繁衍的。试看世界各国的著名河流：密西西比河、亚马逊河、恒河、尼罗河、幼发拉底河、底格里斯河以及中国的长江和黄河，哪一条不是各个民族的母亲河？

那么路呢？路是什么？路是山的飘带，总在崇山峻岭间蜿蜒缠绕；路是河的影子，多与江河溪流如影随形；路是人类行走的足迹叠印，累积到一定程度就成了路；路是万物的生命轨迹，这个万物包括人类、社会、星球、宇宙，等等。路和山、河三位一体，一起构成了人类存生的最基本要素。大山撑顶开天地，为人类的生存创造出初始空间。河流滋生鱼虾谷物，为人类的生命提供了生息、繁衍的条件。路，则是人类形成群体之后，互相之间进行联络、聚合的纽带，也是互相进行封堵甚至杀伐的通道。路离不开山的依托，也离不开河的呵护，我们见到过的任何一种道路：羊肠小道、村街通道、茶马古道、官府驿道等等，都像缠绕在崇山峻岭和蜿蜒江河之间的飘带一样，绕山势而盘旋，随河流而飘舞。当然，社会发展到今日，科技已经高度发达，人们修建公路、高铁可以逢山打洞，遇河架桥；还有就是发明了飞机，可以完全不受山岭、河流的限制，甚至可以在她们的头顶肆无忌惮地自由飞行……

人类喜爱山水，不但是感恩她们为我们的生命存在，提供了赖以繁衍的空间和食物，更多的是到山河之中，让我们体验山的雄拔巍峨和水的柔软灵动，借以强健傲骨，陶冶性情。我们谁不喜欢到纯自然或者接近自然状态的名山大川登访赏玩呢？我就是一个喜欢游山玩水的文人，而且不仅如此，还尤其爱去那些宗教圣地、历史古迹和具有丰厚历史文化底蕴的古茶道、古驿道采风濡润，陶冶性灵。

鉴于此因，这些年游走不少祖国的大好河山、古迹名胜。然而离我近在咫尺的出生地南召县，有一条千年古道——古鸦路，却一直久闻其名，未能成行。

我曾在史料文章中，多次看到有关古鸦路的介绍：古鸦路又称三鸦路。《南阳古代史话》称三鸦路为古“夏路”。三鸦路段均在南召境内，中流鲁阳关水（简称关水，今名鸭河）。《清一统志》云:“三鸦路以百重山为第一鸦，分水岭为第二鸦，鲁阳关为第三鸦。”《南召县志·交通志·古道》称:“宛洛大道，即古三鸦路，亦称鲁关道，是南阳通往洛阳的一条重要通道。始建于公元前9世纪西周时期，昭王、穆王为沟通宛洛，防楚北侵，故修此道……

我也曾在梦中，无数次看见这条飘渺悠远的古驿路，从两千多年前的春秋战国时期蛇行而出，经由楚、秦、汉，魏晋南北朝，隋、唐、五代十国，宋、元、明、清各个朝代，一路蜿蜒蛇行，携风带雨，呼雷唤电，彩虹一般朝我飞舞而来……

终于，我的夙愿终于得遂。现在，我正与几位南召文友一起，乘车从汉光武帝刘秀的故乡古宛城出发，去八百里伏牛山之南麓——河南省南召县境的崇山秀水间，对历史人文涵蕴极其厚重的古鸦路，进行了探访、采风、溯源与追绪了……

                                  2、一次穿越两千多年的幽会

此时此刻，我们正坐于车内，途中先听熟悉古鸦路的文友，介绍三鸦路的历史变迁：三鸦路最早应为“三垭路”。“三垭”所指，即这条古道之上的三处“垭口”。第一垭在宛城北六十里古向城县（今南召县皇路店镇）北的百重山；第二垭在分水岭（鸭河与空山河交接处），与第一垭相距七十里；第三垭在分水岭以北的南召与鲁山县交界处，距第二鸦八十里。再往前走，山势渐平，就是鲁山县的瀼河河谷了。

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北魏时期，“三垭路”被改名为“三鸦路”。至于改名的缘由，据说原因有二：一是因为当时此路两旁山高林密，河水湍急，路道曲弯如蛇，人烟十分稀少，因而常常乌鸦成群旋飞。故此由“垭”改之为“鸦”；二是因“神鸦衔环救刘秀”的故事所致。西汉末年，汉光武帝刘秀南阳起兵反莽，被王莽追杀，刘秀顺三垭路向北奔逃，至第一垭百重山前迷路，正不知所措，忽见一只乌鸦从垭口飞来，叼起刘秀头上的佩环疾飞而去。刘秀为追佩环，紧追乌鸦不放，方入垭口脱险；如此一直追至第二垭、第三垭，乌鸦依次将佩环下转，另一只乌鸦继续为刘秀衔环引路，方才使他顺利通过三垭路，到达汝洛、河北平原，最后成就东汉大业。刘秀登基后为感激神鸦引路之恩，遂令将“三垭路”改成了“三鸦路”。北魏在东汉之后，北魏皇帝亦是承尊东汉皇帝刘秀的旨意，将其改名的吧？我们更愿意相信后者。

三鸦路自春秋时期，就是极重要的军事通道。战国时期，楚国疆域迅猛北扩，楚王北上与秦齐韩赵魏争雄，修筑楚长城，并在古南召县邑云阳修建行宫，就是沿三鸦路挥戈北进完成的；赵惠文王元年（公元前298年），赵梁为将与齐攻韩，三国合兵至鲁阳关，楚令鲁阳公与之大战，就发生在三鸦路；西汉末年，刘秀反莽失败，北上逃亡经过三鸦路；东汉元年，已经登上皇位的刘秀回南阳省亲，迎接阴丽华赴洛阳团聚，经过的还是三鸦路；晋太和二年(公元367年)，荆州刺史桓豁攻宛，拔之，燕将赵盘不得已退保鲁阳，走的是三鸦路；前秦建元十四年(378年)，苻坚率精锐兵出鲁阳关，攻打南阳，南下荆襄，走的也是三鸦路；东晋义熙十二年(公元416年)，刘裕率军五路北伐，经由南阳进军关洛，与拓拔魏于向城(现南召县皇路店镇附近)至鲁阳关地段多次发生恶战，这段路道就是三鸦路；北魏太和二十三年（公元499年），孝文帝南巡途径三鸦关，告诫中垒将正太守韦珍：“三鸦不守，直接威胁洛阳。”北魏孝昌元年(公元525年)，二荆、西郢群蛮为了抵抗北方强敌入侵，甚至切断三鸦路，魏孝明帝不得不遣裴衍、王羆出武关，将其驱除，复而通之……《周书·文帝纪》：北周大统六年(公元540年)，“东魏将侯景出三鵶，将侵荆州”，同书《郭贤传》：“及侯景来附，(王)思政遣贤先出三鵶，镇于鲁阳。”就发生在三鸦路；五代十国的后周时期（公元951年），朝廷在鲁山县西南与南召县交界处的三鸦道上设立三鸦镇，亦名平高城、王莽城，以御齐兵入侵……

  《山海经• 中山经》记载三鸦路云阳关之衡山（鹿鸣山）云：“又东南五十里，曰衡山，其上多寓木榖柞，多黄垩白垩。”说明作者亲历过三鸦路……

《水经注•汝水》曰：“汝水又东，得澧水口。水出南阳雉县，亦云：导源雉衡山，即《山海经》云衡山也。郭景纯以为南岳，非也。”证明郦道元不止一次出入三鸦路……

宋诗人黄庭坚《和谢公定征南谣》诗中有句“……已遣戈船下漓水，更分楼船浮豫章。颇闻师出三鸦路，尽是中屯六郡良。……”说明他也走过三鸦路……
  唐诗人杜甫《闻官军收河南河北》：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳！……即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，诗中的“便下襄阳向洛阳”，经过的就是三鸦路；
  唐诗人李白和友人崔宗之自洛阳到南阳、襄阳交游，并写下《送友人》的名诗：“此地一为别，孤蓬万里征。……挥手自兹去，萧萧班马鸣。”他与崔宗之来回往返与南阳、洛阳之间的道路，也是三鸦路……

听着文友的介绍，还没到三鸦路，我就先自陶醉了。古老而悠远的三鸦路啊！你一定是在春秋战国时期，就已经知道在两千七百多年之后，会有一个名叫蓝风的布衣书生，穿越漫长的时间与空间，来与你幽会的吧？你一定会张开宽厚的胸怀和绵柔的双臂，兴高采烈地欢迎、拥抱我吧？