冯友兰（1895-1990），字芝生，河南唐河人。
　　1915年夏考入北京大学法科，入学后转入文科哲学门。1918年毕业，任教于河南第一工业学校，同年，与友人创办《心声》杂志。1920年留学美国，入哥伦比亚大学哲学系，师从杜威、伍德布利奇、蒙太格等；1923年博士毕业，回国。任开封中州大学教授兼哲学系主任，次年任中山大学教授兼哲学系主任。1926年转任教于燕京大学哲学系，开始讲授中国哲学史。1928年应邀至清华大学哲学系。1929年起任清华哲学系主任，1931年任清华文学院院长。抗战期间随校南迁，任教于西南联合大学，并任联大文学院院长。1946年应邀赴美讲学，并接受普林斯顿大学授予的名誉博士学位。1948年任中央研究院院士、评议会委员，同年，担任清华大学校务会议临时主席，维持清华日常工作。1950年，哲学界开始批判冯友兰的思想，冯友兰也开始做自我批判。1952年经院系调整，转任教于北京大学哲学系，此后连年遭受批判、自我批判。1954年后任中国科学院学部委员、常委委员。文革期间，冯友兰遭受种种迫害，后因毛泽东有关指示，处境略有好转；曾参加“评法批儒”。文革后，以八十四高龄重写七卷本《中国哲学史新编》。1982年出访美国，接受哥伦比亚大学授予的名誉博士学位。1990年，完成《新编》，并于同年11月去世。历任政协第二、三、四届全国委员会委员，第六、七届全国委员会常务委员会委员，全国人大第四届代表和主席团成员。1990年11月26日病逝于北京。
　　冯友兰先生一生的学术活动和贡献可概括为“三史释今古，六书纪贞元”。“三史”代表着冯友兰对中国哲学研究的卓越贡献：其30年代编著的《中国哲学史》（上下册）是第一部完整的具有现代意义的中国哲学史，此书也是中国哲学史学科的奠基之作；1948年以英文写就《中国哲学简史》，使“外国人因有冯友兰而知中国哲学”；其晚年编著的《中国哲学史新编》，融合了前两本哲学史的分析和观点，以一个人之力，把孔夫子到毛泽东的古今中国哲学史作了全面系统的论析。写成于抗战时期的“六书”（《新理学》、《新世训》、《新事论》、《新原人》、《新原道》、《新知言》），则是冯友兰对中国现代哲学的贡献，冯友兰由此创立了自己的新理学哲学体系，从而成为中国当时影响最大的哲学家。
    冯友兰先生以“贞下起元”展望于前，以“旧邦新命”期许于后，一生历经坎坷荣辱，终以九五寿终，后人挽之曰“为天地立心，为生民立命，求仁得仁，安度九十五岁；誉之不加劝，非之不加沮，知我罪我，全凭四百万言。”
除上面提到的著述外，冯友兰还著有《人生哲学》、《四十年的回顾》、《三松堂自序》等，后人整理为《三松堂全集》。