朱伯崑（1923～2007），1923年生于河北省宁河县（今属天津市），哲学家。
　　1948年入清华大学哲学系学习。1951年毕业，在冯友兰先生的要求下，留清华大学哲学系任教，并担任冯先生助手。1952年起随冯先生一同转入北京大学哲学系，历任助教、讲师、副教授、教授，博士生导师。2007年5月3日逝世。
　　1965年，朱伯崑发表了《王夫之论本体和现象》一文，这是他易学哲学史研究的开端。可惜此种研究很快便被中断了。七十年代末发表的《宋明时期两点论和一点论的斗争》一文，为探讨易学思维提供了门径。八十年代以来，朱伯崑先生举十年之力，完成了150万字的巨著《易学哲学史》。该书充分体现了北大学派原始材料和理论分析并重的特点，开创了经学史研究同哲学史研究相结合的道路，在很大程度上弥补了二十世纪哲学史研究轻视经学的缺点，在国内外都有着巨大的影响。朱伯崑的研究继承了冯友兰先生的治学方法，重视理论思维，重视分析中国古代哲学的概念及演变，在把握中国哲学的广阔性和深刻性方面均有很高的造诣。除《易学哲学史》外，朱伯崑先生发表的主要著作有《先秦伦理学概论》、《戴震伦理学说述评》、《<管子>的国家管理学说》等，另发表学术论文数十篇，后来汇编为《朱伯崑论著》和《燕园耕耘录——朱伯崑哲学文选》。
　　20世纪五六十年代，朱伯崑的学术工作以哲学史教学资料的整理和编辑为主。先后主编了《中国历代哲学文选》（先秦——隋唐）、《中国哲学史教学资料汇编》（先秦——隋唐）、《中国哲学史资料长编》等，为日后的学术研究奠定了坚实的基础。文革结束以后，中国哲学史教研室重新编写《中国哲学史资料选辑》，朱伯崑是统稿人。这些工作，为全国范围内的中国哲学史教学奠定了良好的基础。自20世纪50年代起，朱伯崑先生就是中国哲学史学科的教学骨干，从教40多年主要开设过“中国哲学史”、“中国哲学史资料讲解”、“中国哲学史学史”、“中国伦理学名著选读”、“易学哲学史”等课程，培养了众多优秀的学术人才。有学者用《论语》中的“君子有三变”来概括朱伯崑先生留给学生的印象：“望之俨然，即之也温，听其言也厉。”
　　朱伯崑先生晚年致力于易学研究普及和培养易学人才的事业，致力于中国传统文化和哲学的复兴事业，先后创办了美芝灵国际易学研究院和东方国际易学研究院，并担任院长。在此期间，朱先生创办了《国际易学研究》学刊，并主编《易学基础教程》以及“易学智慧丛书”数十种。2004年，又主持成立了国际易学联合会，为首任会长。朱伯崑先生为易学研究的发展、易学的传播和周易研究学者的国际团结做出了贡献。