写这样一个没人读没人理的博文实在是有些压不住火。

今天起得早，到百盛地下的季风书店绕了一圈，买一些书回来，其中包括这本2004年4月号的《万象》杂志。我曾经一遍又一遍的发誓，此生再不读《万象》，原因有三：一曰同性恋内容过多，几乎每期都有关于同性恋的文章出来；二曰编辑王丽君取向过偏，永远是那几个半死不活的作者，比如林行止刘绍铭董桥新井一二三等等，真是千年一张老脸，还有那个死咬圆桌骑士的冯象，《万象》在20032004两年每期连载那样一个恶心的东西。三曰时不时的断刊，有时候2期合并出刊，有时候因为资金问题突然停掉，这已是很多老读者退出订阅的一个主要原因。当然，《万象》的缺陷还有很多，比如去年年底的合并刊又把2004年已经登过的《虫斋说墨》再次登出，编辑2b，读者愕然啊。

   说说正题吧。记得钱钟书自己也说过，死后不要被人研究这样的话，但是很不幸，盛名之下总有一批走狗趴在尸体上啃肉，范旭仑就是这样一只饿死狗。我不知道这个范旭仑是何人何来处，也不屑知道，免得更加恶心。但是《万象》已经连续几年刊载此人的《容安馆品藻录》，真是奇哉怪也，你那么大的学问，直接找出版社出版不就结了？干吗老祸害《万象》？这个《容安馆品藻录》的唯一目的就是在钱钟书的《管锥编》里用特有的狗鼻子找出钱氏瞧不起别人的地方，然后无限放大，用来衬托钱氏如何如何牛b，衬托作者范旭仑如何如何2b。已经有很多人在其他刊物或者万象上面直批其面了，比如刘铮。范旭仑谁都“品”，谁都不在眼里，借钱氏之笔大肆诋毁陈寅恪，说是陈先生在许多领域都比不过钱钟书，我真真倒也！陈寅恪是中国“第一位读书种子”，其国学成就、西域学成就、梵文成就、唐诗成就等等，哪一样是钱钟书所能比的？钱钟书是不赖，是有才，但是你一旦牛掰轰轰的贬低这个那个，你就已经不是大师了——你首先不具备作为大师的胸怀！

    这一本的万象，范旭仑一如既往的啃钱钟书的腐肉，对姜亮夫开骂，这不是，那不是，《屈原赋校注》错了，《楚辞补注》错了，并且错的一塌糊涂。还把姜亮夫1935年去欧洲“抄敦煌卷子”讽刺一番，说钱钟书在《围城》开头就嘲讽过了。最恶心的是把姜先生诚心诚意夸奖钱氏，而钱氏小肚嫉肠不知好歹，兀自托大，这可怎么是好！

    其实，我对姜先生并不是太喜欢，主要是读过他的一些敦煌书，书架上恰好有他的《敦煌学概论》，那是我研读敦煌学的入门功课！

    向来反感钱钟书，记得当年一位同寝苦读《管锥编》，看的眼睛近视直至散光。后来突然发现钱氏夫妻对文革始终耿耿于怀，愤愤不平，多少年之后仍然恨之入骨；而钱氏致死也没有留下一套独特的学术体系，这才恍然大悟——钱钟书嘛，不过一个聪明至极的涉猎家而已，大师？不得我心！