新常态、新起点、新发展系列报道之十

在后坪乡看马马灯

       日前，记者随同酉阳县“新常态、新起点、新发展”媒体采风团的25名成员一起，在其后坪乡看到了一种独特的民间曲艺形式——马马灯。

相传，它起源于唐代（有说明清），距今已千年，在后坪也传承了上百年。在过的几十年里，马马灯在后坪曾有过盛极一时的风光，也经历了由盛入衰的没落。在今天，马马灯被后坪人在新时代里重新演绎。

“关公解皇嫂”再登台

昨日晚上，后坪乡文化广场上，鼓乐声声，群马嘶鸣，引得千人围观。

在群众中间的一块用红毯铺成的舞台上，表演者们正重现马马灯经典剧目：“关公解皇嫂”的故事。

唢呐急促，锣鼓轰然。一阵嘶鸣声由远而近，仿佛一队执行紧急任务的骑兵正急驰而来。接着，“美髯公关羽”骑着“骏马”飞奔入场，后面紧跟着其护送的甘糜两位夫人。

表演中，在音乐和帮腔的配合下，表演时而诙谐幽默，使人哈哈大笑；时而紧张激烈，让人不禁担忧“关羽”和他的两位嫂嫂遭遇险情。

此次表演，是后坪马马灯时隔十多年后再次登台。由于人手缺乏，原本需要20多人表演的马马灯戏班，仅凑起了十四五人。

“好看哦，很久没这样热闹了。”尽管当天只表演了一出“关公解皇嫂”，仍吸引上千群众前来观看。老演员仍精湛的技艺和高亢的唱腔让人们连连称赞。

跳马马灯曾仅为了混顿饭

马马灯在后坪的传承经历了兴盛与衰落。在兴盛时，戏班一年要“出灯”十多次，一次就要表演三五天。衰落时，十几年也没有出一次灯。

在后坪乡会议室，马马灯戏班的老人们你一言我一语，断断续续的描述着当年关于马马灯的故事。

“最开始跳，单纯是为了混顿饭吃。”七十多岁的班头王安训老人说，他们这一班人大多是从上世纪60年代后开始表演的。

那时，“难关”刚过，为了吃上一顿饱饭，只要哪里有人请，他们不管多远都要去。由于交通不便，有时从清晨出发，天黑才能到达请灯的主人家里。在主人家盛情款待下，“戏子”们美美地吃上一顿，便能卖力地表演。

尽管表演者的初衷是为了混饭吃，但出于一种约定俗成的规矩，每户主人家还是会给戏班包上一个红包。

在老人们的印象里，在七十年代红包一般是一角二分，八十年代一块二角，到了九十年代经济条件好的主人家会包上十二元，甚至二十四元。

全寨人追看“灯”过闹热年

“那时热闹的很，从初一到十五，每晚上都要跳。看灯的人要追着从第一家看到最后一家。”随着老人们的讲述，记者仿佛一下子回到了孩提时代看跳灯过闹热年的岁月。

每当年关，家家户户忙着舂糯米，挼汤圆，炒米子，节日的气氛笼罩着每一个寨子。人们早早地便吃过丰盛的年饭，等着看马马灯。

当夜幕降临，马马灯戏班就来到了寨子里，看闹热的人群早已经等候着，将院坝水泄不通。一阵鞭炮声响后，戏班便敲起铜锣打起鼓，各种响器声响在土家寨子里回荡。

接着“戏子”便伴着鼓点跳了起来，骑着纸糊竹马的表演者们使出浑身解数，或表演一处逗人捧腹的剧目，或演一出感人的苦情戏。

有时，戏班会遇到有意刁难的主人，在堂屋设下谜语“难关”，让戏班领头的“灯头”猜谜，猜中了就可以将摆在桌上的红包取走。

“在桌子上摆一个罄，里面放一个插着和（huo，四声）饭筷的鸡蛋，便是庆贺元旦。”王安训老人说完，“老伙计”们便开怀大笑。笑声里有老人们年轻时的风光。

有时，戏班为了增加收入也会耍点心眼，比如表演一出《蟒蛇记》中的“金姑银第受难”，感人的剧情加上表演者精湛的演技，让围观者不得不“慷慨解囊”。

传承困难，但仍有希望

“我从12岁起就一直没有跳过灯了。”1984年出生的张建是后坪马马灯戏班中最年轻的一个，因此表演中动作难度大的角色便只能由他来扮演。

张建说，他出生在一个祖传跳灯的世家，8岁时，便跟随戏班开始登台表演。随着一些年轻人放弃表演选择外出务工，加之一些老艺人相继离世，到了1996年，戏班便停止了演出。

随着后坪老年体育协会成立，马马灯戏班再次被请出来为大家表演，并受到当地群众和各界人士的一致好评。

“有党委政府的重视，我相信马马灯还有希望继续传承和发扬。”老人们说，老年体育协会的成立为像马马灯这样的民间文化提供了发展的平台，即使眼前传承有些艰难，但他们心里仍然抱有希望。

马马灯

篝火燃起了，浑厚明快的锣鼓声响起了，两名女子用竹竿支起两盏五颜六色的彩灯，形成拱形，在喧天的锣鼓声中耐心等待。
    锣鼓稍停，只见一女子一手摇扇，另一手拿着花帕，走到彩灯之下，咿呀唱将起来，唱腔里隐约有哭诉之声。随即出现一男子，与其说白、对唱后，女子神情稍加安定。
    一段说白、唱腔交替，“哐当哐当”的锣鼓声又响起来。紧接着鼓点密集锣声震，一身着甲胄武士跑将上来，逡巡数圈，然后跪地拱手来报，手持拂尘者和女子顿时转忧为喜，再次咿呀说唱，手舞足蹈，甚是欢喜。
    随即，锣声大作，两辆绫罗装饰的战车从左右两侧推出，绕行数圈；接着一身材高大、手持青龙偃月刀的威猛之士骑着一匹枣红马跑来。细看，其赤脸黑须，原来演的是《三国演义》里边《关云长千里走单骑》这出戏。
    在战车、骑马人随着武士跑了几圈圆场后，表演花样开始变化，鼓声四起，人、马、车不断从灯下快速穿行。原来前有拦路者，后有追兵，“关云长”快马挥刀，砍杀得极为酣畅，引得全场掌声雷动。
    表演渐近尾声，鼓点由密而疏，并渐渐消停，车马也都逐渐放缓脚步。待其卸妆，饰演关羽之人为一老者，名叫王安定，年龄八十有三，此时已是大汗淋漓，气喘吁吁。
    王安定从8岁开始当旦角，是马马灯第四代传人，从艺70多年。他说，后坪天气干旱，民国时期常常颗粒无收，为了能混口饭吃，每年大年初一他们就开始出灯，足迹遍及当地家家户户及贵州思渠有钱人家。
    他说，以前的马马灯队伍有20余人，后来人越来越少，最多时只有7人，少则两三人。表演时，最费力的为“穿梅花”“跑连环套”“驴子过桥”“驴子推磨”“雪山取水”等高难度“破阵”动作，最后是列队为主家拜年，主家迎来喜气、讨取马马灯封箴（祝福）；耍灯者除得到挂红（挂一段或一匹红布）、利师（用红纸装着的银钱）外，还能美美地宵夜过早，备受礼遇与尊崇。
    王安定说，解放后就不准演了，因此马马灯中途停演了52年之久。直到2001年，在政府的支持下，他们才重组队伍，又开始从大年初一至正月十五到各家拜年，为他人祈福、消灾。
    现在，政府对马马灯更重视了，不仅出钱为他们添置了服装、道具，只要重大节日，都组织他们在政府广场表演，看的人很多，学的人也不少，王安定再也不担心自己会成游师（没有传人的民间艺人）了。