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   找到了《桃花源记》里“桃花源”的原型

秦晋遗踪 世外桃源

  

 

    惊奇发现：找到了《桃花源记》里“桃花源”的原型！一千六百多年前，晋代大诗人陶渊明笔下《桃花源记》的“世外桃源”，在武陵山区的重庆市酉阳土家族苗族自治县城北约0.5公里处，当地人称“大酉洞”。桃花源原型的发现，令文人墨客十分神往，这里成了休闲、体验、访古寻幽的绝佳去处。
    站在洞外，但见幽洞通天，使人顿生“仿佛若有光”之感。溪自洞出，桃林夹岸，落英缤纷。洞中古代酉阳州牧所题摩崖石刻“太古藏书”四字遒劲有力。穿过幽深的桃源洞，眼前豁然开朗，别有天地。洞内土地平旷、阡陌纵横、良田美池、村落点布。四周为溶斗，多为悬崖峭壁，似与外世隔绝，有松峰耸翠、石室藏书、飞泉洒玉、玉盘仙迹、乌龙护简、龟鹤遐龄、桃涧流红、机织烟霞等桃源八景。酉阳这个地方自古因“蛮不出洞、汉不入境”，所以该景区沉睡了1600余年，无人问津。
    明永历七年，东阁大学士文安之赴酉，在为酉阳宣慰使冉奇镳的《拥翠轩诗集》作的“序”中写道：“酉富名胜，玉岑（奇镳）向余屈指别业，余游所及，得其二焉。一为大酉洞，洞可数百武，划一门，旷然天际，得平衍地数十亩，精舍在焉，有小溪贯洞契而出。余语玉岑，广植桃花万株，使春风旖丽之余，桃花逐水趁流，以待问津者。”可见大酉洞（桃花源）在明代已具规模，且为酉阳州内之胜景。有诗云：“洞前流水渺漫漫，洞里桃花渐渐残。曼倩不来渔父去，道人闲依石栏杆。”
    据《酉阳直隶州总志》载：“核其形，与渊明所记桃花源者，毫厘不爽。” 《四川省通志》亦记：“酉阳汉属武陵郡之迁陵地，渔郎所向之津，安之不在于此？”近年来，国内外专家、学者从地理、路线、景物、历史、距离、环境等六个方面论证，一致认为这里就是陶渊明笔下的《桃花源记》中“桃花源”的原型。

    桃花源门口有一石灰岩溶洞，高、宽约30米。洞前的桃花溪水自洞内流出，清澈见底，哗哗地流入泉孔河。溪畔有一个四角木质毛草小亭。传说是当年渔人问津之处，故名“问津亭”。仰视洞口高处，一摩崖石刻十分夺人眼目，那是著名历史学家马识途先生题写的“桃花源”三个红色大字。高大雄伟的石牌坊上，镌刻着著名诗人流沙河先生题写的“时光隧道今通古，桑竹田园主娱宾”和“无影无踪渔郎路志，有根有据陶令文章”两幅楹联。逆桃花溪入洞，洞内钟乳倒挂，千姿百态，好似观音坐莲、燃灯古佛、宫庭玉灯、银山雪海、飞禽走兽，无不令人叹为观止。洞中滴水如珠、叮咚有声好似铜壶滴漏，在石钟和石鼓上轻叩，声音清脆悦耳，此乃洞中八景之一的“石鸣钟鼓”。洞中石壁石刻颇多，因年代久远，皆模糊难辨。惟洞尾左侧高处，古朴遒劲的“太古藏书”四个大字，清晰犹存。

    桃花源集桃源文化、巴人文化、民族文化、土司文化、桃源风光于一体，现已通过国家AAA级旅游区的现场评定，是“世外桃源”的真迹，是与世隔绝的“人间仙境”，是武陵酉州的一朵奇葩。通过对景区的深度开发和恢复利用，目前已完全展示出隐逸古朴的和平田园风光。春桃夭夭、夏风习习、秋谷橙灿、冬雪皑皑，桃源胜景，吸引了无数游客前来科考、怀旧、游览......

 

 

 

 

 

 

      

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

            

 

 

 

 

      

 

 

 

 

       

 

 

 

 

 

 

       

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

         

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

附录：

 

   《桃花源记》
                                 

                             ● 陶渊明（南北朝人）

 

    晋太原中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设洒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也！”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路南阳刘子骥，高士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。