芙蓉姐姐:一个敬业的悲剧演员

 

在道上混，你要想得到什么，就得付出点什么，想得到越多，需要付出的就越多。除非你是上帝的眷顾者，否则一切难逃宿命的规则。
　　
　　 芙蓉姐姐显然不是上帝的眷顾者，长相平平，资质平平，家庭出身平平------
　　
　　 在一切都很平凡的情况下，芙蓉姐姐，这个急切地想让世人知道的女人，终于发明了自己身上唯一可以利用的东西：自信、近乎疯狂的自信，以及那超乎常人的对打击的承受力。
　　
　　 从某种意义上来讲，芙蓉姐姐是一个真正将“走自己的路，让别人去说”贯彻到底的女人，至少在目前的中国，无人出其右；如果说娱乐有潜规则的话，芙蓉姐姐也是目前国内娱乐圈最会利用潜规则的人，只是这种潜规则属于芙蓉姐姐一个人，在许多演员将身体奉献给主宰她（也包括他）的大腕的时候，芙蓉姐姐将她的一切奉献给了观众。
　　
　　如果说“性潜规则”下的演员们是用黑暗下的羞耻来换取阳光下的光鲜的话，芙蓉姐姐走的恰好是一条相反的方向。从一开始，与天生丽质无缘的芙蓉姐姐，她的路就已经注定了。
　　
　　在中国，乃至世界的文化体系中，我们认定天才就应该出名，出身好就应该享受，相反，就应该老老实实经营自己的事业，等待上帝的眷顾。这里面，包含着两个层面的心理，一是对命运安排的膜拜心理；二是对自己价值认识的局限思维，我们通常把它叫作“自知之明”。
　　
　　许多人曾经想否定这种心理，但在挣扎一番后，放弃了。而芙蓉姐姐要挑战的就是这种“传统并流行”的心理，因此，芙蓉姐姐要挑战的就是我们认识事物的底线，一个可悲的缺乏自知之明的女人。从这个角度来看，芙蓉姐姐现象并不是所谓的“贱文化”，这个现象背后反映出的是“反流行文化”心理。
　　
　　 流行能够成名，反流行也能够成名，关键的是你一定要走极端，芙蓉姐姐充分把极端发挥到了极至。追叙芙蓉姐姐的成名之路，我们会发现：与明星靠赞美出名相反，芙蓉姐姐是在“被骂”中出名的。事实上，骂的人越多，芙蓉姐姐就越出名。竟因为如此，芙蓉姐姐从来没有跟那些骂她的人较真，因为她很清楚，正是这些骂她的人成就了她的成名。
　　
　　 一般来说，一个人被骂以后会有两种反应，一是不断的申辩和回应；二是从此不再犯同样的错误。但是芙蓉姐姐从没有真正回应过，也从未有打算改正自己的错误。她在以自己的方式安心的扮演着一个“喜剧”演员的角色，而这出喜剧恰好就是她自己的悲剧。
　　
　　 在很多场合，芙蓉姐姐会自称为明星，然而，明星显然不符合芙蓉姐姐的身份，因为明星是指那些高不可攀的人。而芙蓉姐姐给人的感觉是，只要我够勇敢，我可能比她还成名。从这个角度来看，芙蓉姐姐不是明星，她只是一个曝光率很高的演员，就像周星驰电影和吴宗宪综艺节目里经常会出现的“如花”一样，芙蓉姐姐是在用一种“反差”的幽默来成就喜剧的效果。不同的是如花出现在短暂的戏里，而芙蓉姐姐却是把人生当成一场戏在演，所以芙蓉姐姐会比如花出名，但也注定比如花活的辛苦。
　　
　　 可以确定的是，芙蓉姐姐不是一个傻瓜一样的贡献者，她在给别人带来快乐的同时，也在要求这个世界给她回报，这是一种付出与索取的平衡。一个事例可以证明，2005年，芙蓉姐姐来重庆，当地一家都市媒体花了好几万买断了芙蓉姐姐的采访权，然后这个媒体几乎可以提出任何尖锐的问题，来满足公众的好奇欲。芙蓉姐姐的这种敬业显然值得许多演员们学习，她知道自己是谁，知道一个公众人物就必须属于公众。不像某些演员又想出名，又要大喊大叫维护自己的隐私。
　　
　　 按照芙蓉姐姐的说法，她是一个天赋非常，自信非常的人。但公众显然不同意，公众认为这是一个极度“自恋”的神经病，事实上，当自信发展到极端其实就是自恋。因此如果我们判定芙蓉姐姐不是一个心计的人，那么她就是一个“自恋”的人。而如果从市场的现象来分析，因为芙蓉姐姐每年都有很多曝光机会和由此而来的可观的出场费，从这个角度来看，我们判定芙蓉姐姐是一个用被骂来换取名利的聪明演员。
　　
　　 无论那一种判断，芙蓉姐姐都是一个把人生当电影的演员，当这场电影终于结束，当有一天芙蓉姐姐还原成生活中的某一个成员。公众或者芙蓉姐姐都会发现，芙蓉姐姐带给我们的快乐，恰好就是她内心的悲伤，从这个角度来看，芙蓉姐姐是一个给我们带来快乐的悲剧演员，而且她在这出悲剧中表演的非常卖力。