看完《戴季陶传》，却对作者批判戴季陶的态度持不敢苟同的态度。无论从哪个角度说，戴季陶都是进步大于落后，不能因为人家反对某政党就是时代的罪人。其实这世界所有的事，本无所谓好，也无所谓不好。人之生，就是为了死，而中间过程却是不断地求生存。马克思主义说，人类社会发展根本动力是生产力，我不认为是这样，而且坚决支持戴公的说法。人类社会发展的根本动力就是求生存的欲望。试问，如果没了求生存的欲望，还谈什么生产力？有了求生的欲望，人类才会去从事生产，而不可能是因为人类为了从事生产活动才产生求生的欲望啊！嘻嘻。

只要有人类，自私心理永远不可能被消除，因为这是人的本性。有私心就有阶级，有阶级就有阶级对立。有阶级对立就有奴役和被奴役。所以啊，人活着就是为了求生存。谁都不要把自己标榜得很伟大。活着是为什么？为了等死。但这个等死的过程中要吃饭要穿衣要享受。仅此而已。

另外，我对蒋纬国和戴安国的身份也有新的观点。很多史料都说戴季陶的儿子戴安国是蒋介石和日本姑娘生的，后来过继给了戴季陶，而更多的说法是蒋纬国是戴季陶和日本姑娘生的，后来过继给了蒋介石，这段史料有些乱，让人有雾里看花之感。我觉得，或许戴安国和蒋纬国本身就是一对双生子，都是日本姑娘生的，当年蒋介石和戴季陶、日本姑娘三个人一起搞上了床，结果日本姑娘肚子被搞大了，生了一对双胞胎，却无法搞清究竟是谁的后代根，所以蒋、戴就一人抱回一个儿子回家了。呵呵。否则，戴季陶和蒋介石为何要互换儿子过继呢？实在是没道理啊。