农历八月十五是中国的传统节日中秋节，又称“团圆节”。“中秋”一词始见于《周礼》，在两汉时期已初具雏形，盛行于唐宋时期，至明清时已与元旦齐名，成为我国的重要传统节日之一。

　　在唐宋时期，每逢中秋时节，人们往往会对着天上又亮又圆的一轮皓月，泛舟饮酒，吟诗作对，观赏祭拜，寄托相思。著名的有唐代诗人张九龄的五言诗《望月怀远》：“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。”具体描绘了诗人彻夜难眠的情境，抒发了对远方亲人的一片深情，语言自然浑成而不露痕迹，情意缠绵而微见感伤，意境幽静秀丽，构思巧妙，情景交融，细腻入微，感人至深。

　　唐朝著名诗人杜甫的《月夜忆舍弟》：“戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。”这首诗则记述了759年（乾元二年）安史之乱，安禄山、史思明从范阳引兵南下，攻陷汴州，西进洛阳，山东、河南一带处于战乱之中。当时诗人的几个弟弟正分散在这一带，由于战事阻隔，音信不通，诗人只能在异乡的戍鼓和孤雁声中观赏秋夜月露。颠沛流离中的诗人杜甫，看到的是山河破碎，思念不知生死的兄弟的同时，更为国家的悲怆而感到痛心。

　　诗仙李白的《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。表面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。反映了诗人政治上的失意、还流露出受人排斥的孤独与郁愤。

　　到了宋朝，中秋赏月的诗词歌赋达到了又一个高峰，其中最具代表意义的当数苏轼的《水调歌头》。“明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。”“转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”这天晚上,苏轼喝了一夜的酒，趁着酒兴，挥毫写下了这不朽的名句。虽也倍感孤独，但词人笔锋一转不道凄凉,反说只要大家都健康地活着，虽然人隔千里，照耀我们的还是同一个月亮，表现了极其乐观开朗的生活态度。词人还说出了一番宽慰的话来为明月开开脱，他说月亮她有被乌云遮住的时候，也有亏损残缺的时候，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢?

　　中秋月圆，月圆中秋，吟诗赏月，赏月吟诗，何不快哉？■

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