谈一谈生态主义

生态尽管成了这两年的热点话题，然而必要的概念梳理尚未形成系统。生态主义作为全球性的思潮，呈现出层级系统的特征，这其中，处于最重要层级的是生态哲学和生态理论，诸如史怀哲的生命哲学和罗尔斯顿的环境伦理学，就隶属于生态哲学。而利奥波德的土地伦理则为生态理论的重要成果。生态哲学和生态理论在生态主义思潮中扮演了方法论和世界观的供给者角色，其重要性可想而知。在生态哲学和生态理论基座上，则是生态批评这一分支。生态批评作为观念的载体，所讨论的问题大多是具体的，而非元问题的内容。另外，生态批评不仅仅包括美学或者文学论文，诸多社会性议题，现实性议题，也是生态批评关注的内容，比如涉及环境保护的政策、法律的相关批评文章，涉及到垃圾分类、处理的文章，等等，皆属于广义的生态批评。如果说生态哲学、生态理论与生态批评归类于观念生产机制的话，那么生态主义的另外两个分支，生态文学和环境保护运动，则属于生态行动主义的内容。生态文学作为现代的产物，依托生态哲学、生态理论以及各自民族文化传统中的生态观的积淀，在各个国家发展程度不一，就中国而言，生态文学尚处于起步阶段。环境保护行动则依托各种各样的环保组织，种类繁多，行动内容不一，20世纪下半叶以来，全球的环境保护运动趋于愈发茁壮的态势。以上就是生态主义思潮的大致组成内容，各有分工，各有工作重点。

如何理解生态主义？简单地说，生态主义强调生物圈的整体性，强调有机循环主义，并不是要把人驱逐出去，而是在认可人在地球生命系统中处于高等级的前提下，主张人类将权利外扩，从人到动物，到植物，建立一个更高的生命伦理。同时，对高速发展的科学技术的态度，认为其应该转向，从服务于人类的欲望，享受，转向对自然生态的修复，转向自然资源的合理利用。生态主义思潮诞生于对启蒙理性愈发扩张的反思过程，它不是要否定人类的存在，也不否定人的主体性和人类的创造成就，生态主义产生于对人类野蛮扩张的批判，是对人类狂妄自大的警醒。生态主义思潮的核心内容是，推动这个星球上处于最高智慧等级，拥有强大主体性的人类，在危机的时刻要负担其对地球的伦理责任。

   生态主义作为新思潮，尽管更多地在观念生产的层面上被人们加以讨论，但实际上，它并非悬浮于空中。实际上已经细化于社会机体的各个组成部分之中，就国家、社会的层面来说，生态建设已经成为一个宏观发展体系。通过媒体可以知晓，退耕还林、湿地保护、国家公园建设、重工业安置、大江大河的源头保护、工厂与汽车的排放，等等重要举措，皆紧锣密鼓地实施中。毕竟，生态主义为生态安全提供了思想和人文的路标。而生态安全与每个人息息相关，水体安全、空气质量、食品安全、土壤安全构成了切实可见的亟需解决的内容，生物多样性、气候稳定、海洋安全等则构成了生态发展的远景内容。生态主义同样也可以细化到每个人的生活中来，节约用水用电、关爱动植物、降低损耗，这些都是随手可做的事情，而每一个行动细节，皆是对生态主义的回应和落实。当然，生态思想和人类的欲求存在着矛盾，尤其是高能耗、高欲望的社会现实里，这种矛盾显得更为突出。提倡生态主义并不意味着否定欲求，关键是协调其间的平衡度，万物有度，绝对的律令必然导致绝对的混乱。

生态文学的形制则多样，小说、散文、诗歌、童话、寓言等体式，皆可以为生态文学所用。生态自觉和生态观的承载，是判断生态文学是否成立的两个主要标准。而就题材来说，比如湿地、植物、荒野等等题材，与生态文学有着天然的亲缘关系。