第十四计   借尸还魂

【题解】

“借尸还魂”，是指迷信的人认为人死后，灵魂还可以附在别人的身体上而复活。用来比喻某些已经死亡的事物又借着另一种形式得以复活。作为一种计策而用在军事上，引申指处于被动或面临失败的局面时，善于利用一切有利的条件，扭转局势，争取主动，实现本来的意图，都可以视为“借尸还魂”。

历史上常有这种情况，在改朝换代的时候，都喜欢推出亡国之君的后代，打着死者的旗号来号召天下。用这种“借尸还魂”的方法，达到夺取天下的目的。在军事上，指挥官一定要善于分析战争中各种力量的变化，要善于利用一切可以利用的力量。有时，我方即使受挫，处于被动局面，如果我方善于利用敌方矛盾，利用一切可以利用的力量，也能够转被动为主动，改变战争形势，达到取胜的目的。

【原文】

有用者，不可借①；不能用者，求借②。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我③。

【注释】

 ①有用者：这里是“有作为”的意思。借：这里是“驾驭”的意思。意为世间有许多事物看上去很有用处的东西，但不容易去驾驭而为已用。

②不能用者，求借：此句意与上句相对而言。即有些事物看上去没什么用途的东西，但有时也还可以借助它而为己发挥作用。在兵法上是说兵家要善于抓住一切机会，使无用的东西变为有用的东西。

③匪我求童蒙，童蒙求我：语出《易经·蒙卦》。本卦是异卦相叠（下坎上艮）。本卦上卦为艮为山，下卦为坎为水为险。山下有险，草木丛生，故说“蒙”。这是《蒙卦》的卦象。这里的“匪”同“非”，不是。童蒙：指幼小无知的孩儿，喻童子弱昧，必求师教诲以强立，故曰“童蒙”。此句意谓不是我求助于愚昧之人，而是愚昧之人有求于我。

    【译文】

凡有作为的，就难以驾驭，不可利用；凡无作为的，必然会依附于我以自立。驾驭无作为的人来为我所用，这就是《蒙卦》所说的：不是我求助于愚昧之人，而是愚昧之人求助于我。

【按语】

换代之际，纷立亡国之后者，固借尸还魂之意也。凡—切寄兵权于人，而代其攻守者，皆此用也。

【按语译文】

 每当改朝换代的时候，有人会纷纷拥立亡国之君的后代，这是打着死者的旗号来“借尸还魂”的计策。凡是把一切兵力都寄托给别人，并让别人代替进攻或防御的，也都属于这一计谋的运用。