蓬莱原是一种草，有医药价值，长于田边堤岸。因为一个偶然，被作为一个虚幻的地名。
　　地名的来源有两个版本：版本一，相传汉武帝听方士说海中的仙山上有长生不老药，随来到海边的山头上筑城眺望，却没有看到仙山，只看到海天尽头有一片红光浮动，就问随行的方士，方士本是胡诌故事哄帝王高兴，因而一时无法回答，忽见海中有水草飘浮，灵机一动，就以草名蓬莱作了回答。版本二，故事的脉络基本一致，只是汉武帝换成了秦始皇，方士有了名字，就是能说会到的徐福。
　　虽然都是一个蓬莱，但距离甚远，版本一的蓬莱在山东半岛，濒临渤黄二海，版本二的蓬莱在浙江舟山群岛，东海之滨。两地相距一千多公里。传说都很美，都有无尽的演绎，这演绎里都有很多很多的故事。但无外乎都是百姓把自己的美好向往，寄托于虚无的神话和她的主角---帝王仙师。
　　山东的蓬莱，在2100年前已经是“人间蓬莱”，相传已久的蓬莱仙境和八仙过海，是她的肉。“丹崖仙境”上的蓬莱阁是她的骨骼。海水、沙滩、梦幻般的雾是她的灵魂。记得第一次登顶蓬莱阁正逢淅沥的小雨，台阶是湿的，天空是湿的，雨停之后，那雾也是湿的。有人说，跨过丹崖仙境牌坊，就是神仙了。跨过那牌坊，虽然终究没成为神仙，但心儿确实是湿湿的，柔软了许多。
　　舟山群岛的岱山，没去过。去年的今天，利用出差泰州的机会，取道南京拜访神交已久的散文家邵顺文老师，听邵老师讲解了岱山的点点滴滴，可惜时间的关系，错过了首届全国散文大赛，也错过了亲吻岱山的机会，那岱山的蓬莱，那岱山的鹿栏晴沙，也与我擦肩，成为一憾。
　　近阶段，猛看岱山作家网众多美文，珠玑字字中，恶补了些关于“东海蓬莱、岱山仙岛”的相关知识。多了许多拥抱岱山，亲近蓬莱仙境的向往。
　　对于生于齐鲁，耳濡泰山文化，目染蓬莱传说的准驴子来说，想当然的把“蓬莱”安放于渤、黄二海之滨。但传说终归是传说，蓬莱之名落在山东半岛也好，落在舟山群岛也好，无外乎都是借秦皇汉武奢求长生遗下的历史笑话，来美誉海市蜃楼的真实，把人们对美好事物的向往借帝王仙师，来宣泄而已。
　　历史因各类人物的粉墨登场，而上演一场又一场好戏，现实因底层人物祈求美好，而一次次把臆想寄托于庙堂之上。海因为传说而留名，山因为想象而千古。蓬莱如此，岱山也如此。千古传诵的美好，造就了岱山的神韵；华丽美文的故事，生出对岱山的憧憬。
　　一面伸向大海，三面被沙滩怀抱，岱山一定是舟山群岛的骄傲；冷风硬沙，鹅卵过车，百变水色，鹿栏晴沙定是岱山的宠儿。岱山海拔的未知，徐福后人的去留，如雾纱笼罩，就连名字的由来，都犹如缥缈东海的“青螺”，悬浮在我记忆的大海里。
　　读浪花品大海，看白云起落赏海鸥翩翩，山海奇景呈瑰丽多姿：审历史鉴传说，笑帝王异想天开，徐福诳语开历史玩笑。美源于自然，史来自传说，美丽风景穿插历史雅韵，让名景胜地被人广知。蓬莱、岱山、鹿栏晴沙、406颗明珠，是舟山群岛的关键词，是游人纷至沓来的缘由，是我从去年到如今的梦。
　　山里儿对海的渴望，是海民无法理解的，海的孩子对海的敬畏，是山民不能理喻的，一切犹如山民对山神的膜拜，海子对海神的崇敬一般。
　　那一年，我才二十一岁，第一次立在海的边缘，就被大海彻底震撼：那一片片叶舟，漂浮在青色之上，细细审视，哦，真真切切的大海。看似比我高，其实在我平视之下。那片片叶舟，原是庞大的渔船队伍，这一切都因为那似远似近的似青似蓝的海水，扰乱了我的视线，我以为那是另一种山---家门前的绿色岭坡。
　　那份神奇至今记忆犹新，一直魂牵梦绕。立于海中央的岱山，是否会让我感受那类似的惊奇呢，我盼望着……
　　岱山的美丽，群岛的神韵，那儿的风，那儿的水，那儿的渔乡小路，以及路边的一砖一瓦，一草一花，是否真如美文里说的那么美，那么令人心醉，我急切的想去了解；朴实的渔民，善良的同好，那儿的仙境，那儿的古塔，那儿的徐福像，以及徐福记忆里的一文一字，童男童女，是否真真切切能让我亲近得到，感受得到，我有些迫不及待。
　　哦，还有那传说的阿育王，那可是我心中的神。
　　现在是春暖花开，一个月后，肯定是烈火炎炎，据说那儿的阳光灼人，但风是凉爽宜人的，尤其是夜幕来临，听涛声沐海风，邻里一聚，说古道今，从他们口中，我也许会感受另一个徐福另一个成寻，以及另一个阿育王。
　　现在起，我就做这样的梦：青山绿水间，阅云卷云舒，看花开花落，把自己孤独地放逐在文字中，或歌，或泪，或喜，或忧；梦蓬莱仙境，点颗颗明珠，游历史传说，把自己浮躁的心安放于大海，或沉，或落，或走，或回。祈望真实于远古的海上丝绸之路中，不在仰望，不在抱憾。
　　                               第二届“岱山杯”海洋散文大赛参赛作品