近日有读者发纸条问各种问题，但由于纸条回复容量只得150字，故整理后另发博文，供文友一起交流批评。

读者问一：

 尊敬的孙教授：我是一个普通的乡村语文教师。一直很喜欢读您的书，您对文本的解读令人心生敬意！作为一名草根语文教师，我深感文本解读遇到困惑时无人可以交流指点的彷徨与苦恼，于是就想到了您，希望我的留言不会让您感到冒昧呵呵最近，在研读里尔克的《秋日》，怎么读，我都觉得他在祈盼孤独，可是在上完这一课后很多老师都在强调多元解读，觉得我把主题定在了祈盼孤独上限制了学生的思维，我也做了反思，可是读来读去，觉得从整体上把握文本的话还是只读出祈盼孤独的感觉，于是，我很苦恼，觉得自己被困在了牢笼，走不出来，很是迷茫，希望您能指点迷津！《秋日》如果多元解读该怎么处理呢？？好迷惘……

                                叶

我的回答

据我的对此首诗八种中译本的阅读和比较，觉得你把这首诗仅仅理解为：“祈盼孤独”，不但是不够多元，可能还有误读。我以为冯至和飞白先生的译文可为两种译法的代表。此诗的意韵在夏日过去，秋日来临，“让最后的果实长得丰满，”“把最后的甘甜酿入浓酒。”诗人要表现的秋日是一种相当完美的境界。因为秋天的果实中，储存着“最后的甘甜”，也就是无以复加了。读懂了这一点，才可能理解下面一节的难点，谁这时没有房屋，就不必建筑，这意味着，一切足够了，就是没有房屋也不必操心去建造

谁这时孤独，就永远孤独，就是孤独也不须要劳神改变，也就是不须要热闹，孤独带来的是宁静，在宁静中，想做什么，就做什么，不管所作所为，多么平凡，甚至平淡，也不关心有多大意思。读书、写信，而且是长信，随意自如就好。较难理解的是，有的译本译成这样：“在林荫道上来回不安地游荡，当着落叶纷飞。”诗人绿原则译成“心神不定”，如果没有为“不安的”“心神不定”，就不难理解，诗人表现的是独自一人体验着心灵的安静，这种安宁，完全以自我为恬淡为满足。但是，这个“不安的”“ 心神不定”，却很费解，台湾一位翻译家把它译成“无休止地”，而飞白则译为“随着飘荡的落叶之群在林荫道上彷徨，彷徨，彷徨…”对于这两句诗有两种英译文，有一种是

and will wander in the streets, here and there

restlessly, when the leaves blow

其中的restlessly可能译成“不停息的”另一个英译也译为“restlesly“，因而北鸟据英文译为不停息地，如果真是这样，就比较好理解了。那就是在这样的秋日，美好得无以复加，就是孤独，就是一个人散步，徘徊，也是很自在的，不须要任何其它人的评价。这里的美好不是浪漫主义的强烈的感情，而是，平静的，不激动的境界。在这种境界中，人是很完全是属于自我的，诗人完全平静地自然地、享受着生命的自由。而这种自由这样美好，以致不知觉之中，已经是落叶纷飞了，也就是秋日。已经过去了。

读者问二：

您好！      我是一名高中语文老师，近读刘克庄的词《满江红.题范尉梅谷》，词中“骨冷肌清偏要月,天寒日暮尤宜竹”两句，我百思不得其解，期盼得到您的指导。感激不尽！        

                                                                                                                       刘

 我的回答

原文是

                         满江红 题范尉梅谷

   赤日黄埃，梦不到清溪翠麓。空健羡、君家别墅，几株幽独。骨冷肌清偏要月，天寒日暮尤宜竹。想主人杖履绕千回，山南北。宁委涧，嫌金屋；宁映水，羞银烛。叹出群风韵，背时装束。竞爱东邻姬傅粉，谁怜空谷人如玉？笑林逋何逊漫为诗，无人读.

     这两句诗，要结合全诗的立意来读。全诗意脉有一连串对比的意象群落。一开头就是自己身在“赤日黄埃”之中，十分羡慕“清溪翠麓”，故有梦不到之语。十分羡艳的是朋友别墅中的“几株幽独”。这一方面是上承“清溪翠麓”，一方面又是与自己身处“赤日黄埃”的对比。你所不解的“骨冷肌清偏要月，天寒日暮尤宜竹。”其实，就是“幽独”的意味。“幽”就是幽远，独，就是孤独。孤独幽远，就是超凡脱俗，是抽象的，把它具象化，与赤日对比的是“月”，与尘世相对的表现文人气节的“竹”。光有这两个意象，意思是到了，但是，感性形象还不够饱满。因而，月要与“冷”与“清”结合。如果这“冷”与“清”光是客观的景观，韵味就淡了，诗人把月与自己的心灵与躯体感觉结合起来，把“冷”变成“骨冷”，这就冷到骨头里去了。把“清“变成“肌寒”，就把月光不但是视觉而且是触觉。这说的是，朋友的别墅已经是很幽静的了，但是，加上了月光，更让月光带着清气寒气，这已经不是客观的景观的幽过，而是精神的境界清高。诗人显然觉得这种清高，用月光来暗示，还不够饱满，接着又用了一个对句“天寒日暮尤宜竹”，意思是如果是寒冷天气，日暮中的竹影，那就是最为恰当的了。恰当在哪里呢？就在竹作为清高的象征，在这种环境中，就更能显示出其精神的高雅。

读懂了这两句，下面的词句意味就很显豁了：“宁委涧，嫌金屋；宁映水，羞银烛。叹出群风韵，背时装束“，把金屋、銀烛、与澗水相对比，自赞有”出群风韵“，超越时髦装束。从这里开始，诗人就从意象群落的展示，进入了直接抒情：”竞爱东邻姬傅粉，谁怜空谷人如玉“，东邻可能用的是东施效颦的典故，一味欣赏时俗之美，“空谷玉人”，说的是真正的清高的美却遭到冷落。这两句有结论的性质，却用了反问句，一来，是句法比较错综，二来，反问句比肯定句更具情感色彩。最后两句“笑林逋何逊漫为诗，无人读. ”本为余绪尾声，但用了一个“笑”字领出，又用了林和靖的典故，像林氏的“疏影橫斜水清浅，暗香浮动月黄昏”那样表现文人清高的诗篇却没有人去钻研，去欣赏。其更深的意味，应该是，很少有有能有水平去欣赏，因为其关键在疏影和暗香，疏影，疏疏落落的树枝，而且是影影绰绰的，看不清楚的，是一般人容易忽略的，而暗香，则是看不见的，只有嗅觉才能感知，而且还是浮动着的，也就是飘飘忽忽的，要有精致的感受力才能体悟到的。

这首词开头意象群落密度相当大，而且意象间的联想相当精致和谐统一。最精彩的应该是“骨冷肌清偏要月，天寒日暮尤宜竹”主全用意象说话，内在意韵丰富而含蓄。后来转入直接抒情，“宁委涧，嫌金屋；宁映水，羞银烛。叹出群风韵，背时装束。竞爱东邻姬傅粉，谁怜空谷人如玉？笑林逋何逊漫为诗，无人读. ”不但过分直露，而且所用意象，如“金屋”“ 银烛”“ 姬傅粉”“ 人如玉”比较俗气。而且最后两句，虽然变换了句法，但是，意韵有重复之嫌。